桑贾尔的战败对世界格局到底产生了多大的影响，这个时代的人并不知道。
哪怕是亲身经历者，也不能一窥全局。
只有像赵桓这种穿越者，从后世人的角度才知道，桑贾尔的战败，对两河流域的文明冲击是不可想象的。
在他们看来，一支无信仰的军队，竟然将虔诚的信徒组成的神的军队打败了。
这是对世界观和神权的冲击。
对于阿拉伯和突厥世界来说，神的勇士们是战无不胜的。
就像西方那些异教徒，所有的抵抗都是徒劳无功。
曾经强大无比的阿拉伯人，还有无比狂热的基督徒们，都在突厥的铁骑下蹦碎。
然而，耶律大石的一万大军，将桑贾尔打得全军覆没，将突厥人打得怀疑人生。
信仰之光开始出现裂痕。
耶律大石的威名开始在西域绽放出万丈的荣光，令周边的国家颤抖。
不仅如此，赵桓相信，在遥远的西线正与欧罗巴十字军和东罗马帝国硬抗的塞尔柱突厥军队，也因为国王的原因，士气消沉。
牵一发而动全身。
塞流柱内部的矛盾，也因为桑贾尔的失利，付出了水面。
当年被桑贾尔强行统一的内部，各地总督们终于坐立不住了。
这直接导致西线的战斗力直线下滑，欧罗巴和东罗马帝国得以苟延残喘。
那群因为贫穷而东征的十字军在这个缝隙中，找到了机会，才诞生了后面来来回回争夺圣城的圣战。
这一切都归功于耶律大石，难怪后世西方的学者认为耶律大石就是《圣经》中上帝派来拯救基督世界的圣约翰。
可以说，卡万特战役之后，耶律大石在西域一飞冲天。
连耶律大石本人都没有想到。
但这些，赵桓却是知道得清清楚楚。
所以，举国之力，消灭耶律大石，是绝对有必要的！
前方五十里是楚河，萧翰里刺五十万大军就在楚河对岸，上游五十公里是辽国的王都碎叶城。
风从空旷的原野上吹来，吹得赵桓斗篷飞舞。
碎叶城也在楚河之畔，耶律大石在前方安插五万精锐，意图很明显。
就是想对意图攻打碎叶城的宋军形成双向掣肘。
抵达此地，赵桓立刻兵分两路。
韩世忠领五万，兵临楚河，安营扎寨。
赵桓则领了五万，一路向上游而去，兵锋挺进碎叶城。
大约半个时辰后，赵桓接到了最新的情报。
岳飞已经从右路渡过楚河，绕道而行，挺入碎叶城后方。
而吴玠，早已从左路急下，目标转移到了伽色尼国。
早在半个月前，皇城司部署伪装的商人就收到了密报，伽色尼王朝的苏丹阿布·穆扎法尔就已经秘密投靠了耶律大石。
这件事连桑贾尔都还蒙在鼓里。
不仅仅伽色尼王朝暗中献了殷勤，连北边的突厥人也都开始向耶律大石称臣。
当然，这里面也有这几百年来，在七河和河中地区以墙头草着称的葛逻禄人。
当初，他们在东喀刺汗国挑起内乱，逼迫东喀刺汗国可汗寻求耶律大石援助，而壮大了耶律大石。
同时，他们也在西喀刺汗国煽风点火，让桑贾尔率十万大军亲征，导致大败。
这个群体是典型的看见那边强大就倒哪边。
当然，他们也坑过中原王朝。
就是后世网友们都知道的恒罗斯战役，高仙芝就是被他们坑惨了。
这些年来，这个群体一直活跃在七河地区，对中原发生的事情所知甚少。
最近突然听说中原王朝打来了，也没太当回事。
毕竟耶律大石在卡万特战役中击败桑贾尔这件事在突厥世界引起了海啸，天崩地裂一般的效果。
葛逻禄人自然是迫不及待地想要去跪舔了。
为了表示对耶律大石绝对的忠心，葛逻禄人派了三万大军，愿意助耶律大石击退东方来的华夏人。
这些葛逻禄人此刻就在北边百里之外，作为耶律大石的左路军，安插在那里，对赵桓西渡北袭碎叶城造成掣肘。
只要赵桓敢抵达碎叶城东边并西渡楚河，葛逻禄的三万大军就会随时冲过来，对宋军进行包抄。
这是耶律大石的布局。
这个布局对耶律大石来说横竖都是赢。
若是赵桓不西渡楚河，与葛逻禄人纠缠，自然可以利用葛逻禄人消耗宋军。
若是赵桓西渡楚河，葛逻禄人的铁骑会立刻冲下来。
别看葛逻禄人在诸强争霸的时代一直是墙头草，但军队的作战实力不容小觑。
但是，赵桓却完全不讲葛逻禄人放在眼里。
眼下七河地区的各国被耶律大石的威信征服，愿意跟随耶律大石，来抵抗大宋。
这是好事！
赵桓从来不怕敌人多，就怕自己不够狠！
一小队骑兵飞快向北边的葛逻禄人军帐答应冲过去。
“报！华夏人即将到楚河，抵达碎叶城东岸。”
葛逻禄人首领艾亚尔道：“好！很好！儿郎们，都抄起家伙，一起去教东方来的这些华夏人做人!”
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