从六年前开始，永灵大陆上便兴起了一个叫作神降教的新教派。这个神降教最初发源于拓河族。拓河族是离七谏枢最远的一个部族，族中之人尚武，所以族中有一小撮人对七谏枢禁止部族之间的征战一直不满，觉得是七谏枢在打压他们，明明他们完全有实力打败邻居祯祥族的。
于是这些不满七谏枢的拓河族人，便暗中推举并支持神降教，是以神降教在拓河地区发展迅猛。但四年前，不知何故，神降教突然停止了扩张，教中活动也锐减了不少，一时之间虽说不至于销声匿迹，但却是低调安分了许多。
但从一年前开始，神降教突然又开始活跃了起来，似乎还得到了拓河族某些掌权人的支持，一时间教徒数量激增。渐渐的，神降教开始向拓河族外扩张起来，其野心昭然若是。奈何神降教迄今为止并未行任何为非作歹之事，他们只是主张自己也找到了获取神谕的方法，能福泽百姓，是以七谏枢也很难师出有名地出手对付他们。
但想要俘获整个永灵大陆的人心，神降教还是缺了一样令人信服之物，那便是永灵的吉祥物，圣女。几千年来，圣女或圣子在永灵人心中是至高无上的存在，是七谏枢通达神听最坚实的证据。相传圣女或圣子莅临之地，万物得以茂盛地生长，病者病情得以缓解，百姓心灵得以净化，仿佛尘埃扫尽，万灵泽恩。
想要得民心，须得先得圣女。
所以趁着这一次枢皇归天，新枢皇又还未继任之际，神降教私通了拓河族，准备闯入七谏枢将圣女虏获过来。倘若连圣女都能站在他们这一边，那便更能名正言顺地取代七谏枢了。
但七谏枢向来戒备森严，外人根本无法入内，侍卫下到青丛卫，上到天星卫皆是从小便作为侍卫被培养长大的，无论是想混入其中还是想策反，都是难上加难。
九日前，当神降教教主邓容得知枢皇归天，突然心生一妙计。想要将圣女劫走，那便只有一个机会。
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明日，便是枢皇出殡之日。按照礼法，新任枢皇会和圣女一同护送枢皇的灵柩去兰斯西部的陵寝安葬。他们会从七谏枢出发，穿过无歇城受万人送别，然后前往陵寝。
圣女将于明日离开七谏枢，这是神降教唯一的机会。而邓容教主，已经安排好了一切，志在必得。
枢皇出殡之日，永灵大丧之日。
一早，婆婆便来给织云梳洗装扮。织云性子清冷，不喜外人，这些年所有细琐之事都是婆婆亲力亲为。今日是大丧之日，婆婆为织云换上了一身的素白。织云望着镜中自己这一身吊丧之色，冷笑一声。既然丧服已经穿上，那便好好奔一场丧事吧。往事皆去，却还未好好说声送别。
织云换好衣服后，独自来到了自己的房间，从桃木衣柜的最下层取出了一个小木盒。木盒上毫无灰尘，因为她每日都要拿出来看一看。打开木盒，装着都是些又破又旧还不起眼的东西，比如一个木雕的发钗，粗鄙又丑陋，但这是当初孜克悄悄拿小刀给芬儿削的。织云又拿起一根竹签，这是阿洪过十岁生日那一年，他们求婆婆带来的一串糖葫芦，阿洪说，那是他这辈子吃过最好吃的东西，那时孩子们都围着他流口水。旁边还有一串手链，串起来的绳子已经断开，但缇娜却还是把它当个宝贝，因为这是她阿娘留给她唯一的东西。木盒里还有其它几样完全不起眼之物，织云却如数家珍。她拿起一块石头，上面粗糙的刻着四个字，“生死不由”，最后一个字，娜姆还没有刻完，就再也回不来了。娜姆，你究竟想刻何字呢？生死不由人？还是生死不由天？
这些东西都是婆婆替大家收集起来的。每当地牢里有人死去时，尸体都会很快地被处理掉。婆婆心善，想尽办法才留下这么一点东西当作遗物，算是个念想。实在无可留之物，婆婆也会撤下衣服的一角，算是个留念。
织云重新看了看自己身上的丧服，就当这一次是向这些在地牢中死去的孩子们，说声道别吧。织云将木盒拿在手中，走出了房间。
织云跟随着婆婆，来到寒阙宫门口，巴依和风逸尘已经在外等候了，马车已经备好，马车后还有十二位青丛卫候着。一共有两辆马车，一辆纯白镶金镂雕的，一辆稍显普通一点的。
织云一脸疑惑，婆婆解释道：“一会儿，圣女的马车要跟着枢皇的马车经过无歇城受万人朝拜，所以老奴不能与圣女同车。老奴会在后面那辆马车上跟着圣女。”
于是织云便准备踏上那辆纯白马车。这时巴依和风逸尘都上前一步，准备扶她上车。织云看了看他二人，轻笑一声，自己单手撑着马车，一跃而上。待婆婆也上车后，巴依和风逸尘一左一右守着，车队缓缓前行。
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