一个多月后，白崖经过连续的传送，已经来到了豫州的陈国境内。天』籁『小 说ww』w. .
陈国是一个渊源流长的诸侯国，但与战国七雄不同，它的国君却不是姬姓，而是上古八大姓之一的妫姓。祖先是上古五帝之一的虞舜，也是现今中华陈、胡两氏的始祖。
在春秋时期，陈国曾为楚国所灭，但又在天地大裂变的后期，无数诸侯再度复国，陈国也在其中。
当时，复国的陈国国君自称妫氏后裔，但因为历史上的陈国已经灭国太久，无法再找出确实根底，所以时至今日，陈国王室偶尔还会被人嘲笑李代桃僵，冒充别人的祖先。
不过，天地大裂变时期，并无太多人在意这个，因为第一次春秋战国，复国灭国的小诸侯实在太多了。
其中绝大部分在天地大裂变时期复国的王族，都用上了商周两个时代的诸侯国名，还有少部分甚至追溯到了远古的夏禹时代。
他们所求无非就是一个大义的名分，至于到底是不是真相，在那个天灾频频，交通不便的时代，实在是无法确认了。
这一点连现如今最为严谨的史家弟子，也只能捏着鼻子忍受了下来。
陈国的国都叫做宛丘，今称阳城。
说起宛丘这个地方，它的历史比很多所谓的古都还要久远，它是三皇伏羲、女蜗、神农的建都之地，距今已有上万年的历史了。
在白崖前世，宛丘属于淮阳的一部分。当代历史学家有这么一个说法：中华古史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮阳，可见这个地方深厚的历史底蕴。
白崖一路游玩过来时，最喜欢在传送后调整身心之余，去茶馆或是戏院听一些历史传说和历史剧。
前世他对于这些古文明历史兴趣不大，但穿越到了这个时代，受到周围人和环境熏陶，却反而时常会沉浸在古文明的历史长河之中。
豫州夹在黄河和汉水之间，此地田土肥沃，城镇密集，人文情怀浓郁。
对比起荆州和益州，民风显得更加古朴纯粹。虽然毗邻荆州，却没有荆州的靡靡之风，民众百姓尚武崇文。
白崖偶尔去护城的传送法阵，走在官道上，经常能听到田间放牛娃用稚嫩的口音，朗诵诗经，哼唱一些朗朗上口的童谣。
每逢这个时候，他总是会放慢脚步，一边观赏道旁连绵起伏的麦浪，一边倾听着这些古风浓郁的诗文童谣。摇头晃脑之间，感觉自己似乎也成了一个背着书筐游览天下的年轻书生。
古人说的不错，读万卷书不如行万里路，就是在这么轻松写意的环境下，白崖的武道修为不知不觉就迈入了“神意境”，仿佛水到渠成，丝毫都没有苛涩迟滞之处。
不过，宛丘跟朝歌已经非常近了，这趟行程差不多就要到头了。
一想到这个，白崖就感觉心中有些惋惜，相比起习武修仙，他其实更喜欢现在这样走走看看，游遍神州大江南北，阅览这天地间的秀丽风光。
可惜这世间有太多威胁到他生命的天灾**，还有太多让他看不顺眼的事情，所以他只得勤练武功，以备不测之需。
如果哪一天，当他心中愤懑难耐的时候，就可以让贼人的鲜血来填平坎坷的世道，扶正自己心里的那杆小秤。
白崖不知道远古神州的前辈武者是不是都像他这么想这么做，反而他觉得自己就要这么干。
不是为了什么天道，也不是为了什么正义，仅仅是因为他看不顺眼，仅仅是为了让自己心安舒畅。或许这也是一种入魔吧，无非是魔念符合了世人的期许和价值观。
……
卫国都城朝歌比他想象中的规模要小得多，或许是因为豫州人口密集，又或者是卫国财力有限，所以这座城的规划没那么大气，城里无论官道坊街都比成都要狭窄。
不过，街边道旁的商铺倒是都很热闹，商贩货郎的叫卖声不绝于耳，花楼戏馆门前还有众多拉人的小厮，整个城市一片繁华热闹的景象。
“中行九十九连坞”并不在朝歌城内，白崖来此是为了打探消息，看看此时城内对即将开启的“中行九十九连坞”，有什么反应没有。
他在城门处亮了青城的身份牌后，城卫就直接放他进门了，作为仙武宗门的武者就有这点好处。天下列国诸侯虽然挺多，但一路走来，却也能畅通无阻。
白崖一边观赏朝歌城的街景，一边朝城市的中心走去。
这个时代的城市，布局都有点像，主要是依照相似理论的风水布局，还有就是坐南朝北的传统习惯。城市中心更靠近王宫和官宦的府邸，所以实力和规模比较大的客栈茶馆都会在那里，也能打听到更多的消息。
等他来到了城市内圈，惊讶地现这边有一部分街道在布置花灯和锦带，似乎有大人物要过来。
白崖在一家悦来客栈安顿下，不过没有睡觉，而是去了临街的二楼酒肆吃饭，随便向堂倌打听起情况。
“嘿，公子刚来朝歌，故而不知，这边的布置是为了欢迎赵国王女。”小二掂量了一下手中的银两，很是敬业地解释道。
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