毕竟正人君子们也要游船狎妓，也要购置田产的嘛。
大明朝的画舫青楼里的清倌人们还是很贵的，虽然说起来这些高贵的清倌人和戏子没什么区别，但高级戏子价钱不一样啊，打赏都是几十上百两起步，若是要赎身或者要包个十天半拉月，那几百两银子都打不住，几千两几万两都是寻常事啊。
大明的勋贵也好，东林党的正人君子也好，这些大明的大人物们可是最有爱心的，见不得清倌人们没人捧，见不得这些弱女子受苦，富有仁爱之心的正人君子们可是时常就要去奉献一番爱心，好好安慰这些可怜人的。
至于土地田亩那就更不用说了，大明的老百姓苦啊，苛捐杂税重啊，老百姓那十几亩地，几口人，怎么能供得起朝廷的赋税呢？
老爷们心善，见不得泥腿子们奔波劳碌，直接把泥腿子们的地买了，到时候泥腿子们给老爷种地，不就不用给朝廷缴纳赋税了吗？
而只给老爷交租子，不比给朝廷缴纳赋税，还要给老爷交租来的划算？
本来朝廷要你三成，老爷要你五成，你只剩下了两成，可现在给老爷当佃户，老爷要你七成，你现在能剩下三成了，开不开心？
于是，在勋贵们，东林党人们，地方官吏们不遗余力的贪腐，侵占田亩，压榨百姓，肆意索贿之下，大明天下是愈发动荡了，而老百姓们更是欲哭无泪，想哭都不敢哭，生怕被老爷们关进大牢里。
凭什么哭？你怎么敢哭？
是对大明朝，对皇上有什么怨言吗？
难道朝廷对你们这些泥腿子还不好吗？
最后，百姓们哭都不敢哭了，只能麻木的看着自己的一切被贪官污吏，被士绅地主夺走，甚至只剩下的这条命，都要卖给这些老爷们，被当做骡马一样驱使。
是的，是骡马而不是牛马。
因为无论是牛还是马都是值钱的，泥腿子们不值钱，顶个骡马就顶天了。
崇祯皇帝朱由检对这些并不清楚，他认为自己的崇祯朝还是好的，至于多收一点赋税，那也是应当的，谁让朝廷现在缺钱呢？
朝廷要钱，地方衙门要钱，训练军队要钱，什么不要钱？
大明朝的国库里有金银但动不了，朱由检也不愿意凡事都用自己的小金库，毕竟一个没钱的皇帝注定是悲催的，他必须要保证自己手里有钱。
因此，那就只能苦一苦百姓了。
毕竟百姓已经过了那么多年好日子，家家肯定不缺金银，粮食也是足够的。
百姓都丰衣足食了，那再奉献出来供养朝廷，也是应该的吧？
然而朱由检压根没考虑，自己定下一分的税，下面就敢报十分的税，然后最底下的那些人就敢要一百分的银子。
人都是贪婪的，而在没有明确的限制和监督之下，这些掌握了权力的人，欲望也会变得无限大。
百姓们在这样的重压之下，终于有得忍不住揭竿造反了。
一时间山东、河南、山西、湖广、江浙等地都有百姓揭竿起义，这些百姓打击那些地主恶霸，不法士绅，聚众呼啸山林，竖起替天行道的旗子来，可是把各地官府折腾得不轻。
而这些频繁的造反，地方的衙门基本都是隐瞒不报，他们可不敢让皇帝知道自己这里发生了百姓造反的情况。
这些县老爷，知府老爷们手里有衙役，有卫所兵，还能雇佣士绅地主的家丁，而由卫所兵，衙役和士绅地主的家丁打手组成的三方联军，就是这些老爷们的平叛主力。
在这些县老爷知府老爷不惜一切代价的镇压之下，很多百姓的起义最后都失败了，但在这个过程中，也有很多百姓起义的实力越来越强，在一次次战斗之中逐渐锻炼出来，甚至能抵挡住官军的镇压和扫荡了。
在这样的情况下，为了避免事情进一步闹大，最终闹得不可收拾，这些县老爷知府老爷往往又会选择妥协，例如划定一块区域，让这些造反的泥腿子自己去折腾，只要不来县城，不去一些大的乡镇捣乱，那老爷们就当做没看见。
至于一些地主士绅被索要粮食金银，那就不是老爷们能管的了。
毕竟自古皇权不下乡，乡镇应当有地方乡贤治理，这也是大明的祖制啊，老爷们管好城里就行了，城外要是出了问题，那就是地方士绅乡贤该想办法解决的，如果这些士绅乡贤解决不了，那你们凭什么和老爷我共治地方啊？
这些地主士绅见官府不管不问，那也只能是自己训练家丁打手，去和那些造反的泥腿子死拼到底，总不能白白把粮食和金银交出去吧？
而地方的地主士绅和泥腿子们打成一片，没人再来烦老爷们时，老爷们就高兴了。
县城安全了，那天下就太平了，大家又可以载歌载舞，继续过着无忧无虑的好日子去了。
至于大明的天下到底烂成了什么样？
这个不重要，只要皇帝看不到，那大明的天下就一点问题都没有。
君不见地方造反的泥腿子那么多，可朝廷里还是天天报喜吗？
没错，崇祯皇帝朱由检到现在还在感慨呢：
“朕虽然不如太祖成祖，但勤勉不缀，总归是让大明走上正途了。”
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