刀门内比，又分大比与比。
比，是刀门外门弟子晋升内门弟子的一条重要途径，每年一次。而只有在刀门比获得胜利的前一百名弟子，才有资格成为刀门内门弟子，从而开始真正的修炼刀门的基础心法。
而刀门大比，则每五年一次，是专属于内门弟子的舞台。那些在这个舞台上表现得足够好的内门弟子，便有可能会被刀门的长老、客卿相中，从而成为其真传弟子，甚至是亲传弟子。
通常情况下，真传级别以上的弟子是不需要参加刀门内比的，因为他们的地位不同，因此自然不需要再参与这种需要彰显自身潜力、实力的比试。但是自从十年前刀门成为上门之后，与刀门互相拜访的门派、家族也便开始渐渐增多，其中也就有了不少的互相切磋行为，所以门主慕容燕为了省事，干脆就趁刀门内比每逢有大比之事的时候，广邀南池方的一些门派、家族一起参加盛会。
此举既可彰显刀门的实力，又能够增进彼此同盟门派、家族之间的感情关系，可谓是一举两得。
去年是刀门的内门比，并没有大比，不过当时因为门主慕容燕突然决定在比后要闭死关，为了检验整个刀门第二代弟子的综合实力，所以临时起意让所有真传弟子也一同参与比试。
当时这场比试，清逸并没有参与。
不过因为其身份的特殊性，所以慕容燕自然也没有多什么。但是那些在最近这两年随着刀门的逐渐强势而加入刀门成为客卿与长老的修士，并不知晓这其中的关系，所以自然也就对清逸有一些其他的看法。
像唐家这一次居然直接上门提亲，想要迎娶清逸，将声势营造得极大，这里面其实也有部分长老与客卿参与的缘故。
在门主慕容燕闭死关的情况下，门中的一切事务自然都是交由大长老司空负责。
修炼《惊世刀.儒雅篇》的司空长老，处理这方面的事务也算是比较得心应手。但是唯一的问题，就是司空长老因为修炼儒雅篇的关系，在一些事情的处理上并不够果断，反而总会让人觉得有机可乘，甚至很容易在面对多饶压力攻势下，选择妥协。
所以当唐家趁着慕容燕闭死关，将所有事务都转交到司空长老的手上时上门提亲，这里面自然也是有想以压力逼迫司空选择妥协的原因。仅从这一点上，其实已经不难看出，在失去慕容燕做主的刀门，内部在一定程度上明显已经受到了其他势力的侵蚀。
对此，已经算是人精的清逸看得要比陆少卿更为透彻。
她只是缺乏对修道界的常识认知，并不代表清逸是傻的。较为黑暗的童年经历，让清逸要比陆少卿更懂得人情世故，所以几乎是当陆少卿来传递司空大长老的意思时，她就已经知道这些人打的是什么主意，也已经明白司空大长老的应对策略。
若是其他弟子，恐怕司空大长老早就选择妥协了。
毕竟，唐家可是号称南池第一世族，而且这次想要迎娶清逸的，也不是普通的家族子弟，而是唐家的嫡系，现任唐家家主最的玄孙，唐未明。
这是一位资虽不及陆少卿、清逸，但也足以称得上一声才的才俊。最重要的是，唐未明的年纪、修为都与清逸相仿：年仅十八岁的他已是圆境六层的修士，这就注定他未来的成就绝不会低于聚相境。
所以唐家自然理所当然的认为，唐未明是足以配得上叶清逸这等妖孽的才。
在修道界，关于才、妖孽可以是有一个较为明确的判定标准。
十八岁前通玄，三十岁前破境，则有望聚相，算得上是资可期的三等才。
十八岁前圆境，三十岁前破境，则必然聚相，算得上是资纵横的二等才。
十六岁前圆境，二十四岁前破境，则仙道可期，可算是赋异禀的一等才。
二十岁前破境，则人仙无碍，地仙有望，可谓之惊世妖孽。
三十岁前化胎，则地仙无碍，仙有望，可算是绝世妖孽。
二十五岁前化胎，则真仙可期，慈资可谓之谪仙再世。
不过这等判断标准，并非一成不变的。有些才最初修炼功法时，进展神速，十六岁之前就踏足圆境，二十岁时甚至圆境圆满，可是最终却在三十岁后才突破桎梏踏入破境，因此最终也只是得到一声“二等才”的评价。
唐未明的资质，如今可算是二等才，但是倘若他能够在二十四岁前踏入破境，那么则可以算是一等才。比起清逸、陆少卿这等如今明确可以算是一等才的子弟，纵然唐未明略有差距，也不会差得太远——至少就目前的情况来看，以南池第一世族的名头，唐未明迎娶叶清逸，绝对不算折辱清逸。
毕竟，清逸还未到三十岁，关于她的资质评价，谁也无法定论。
清逸不在乎别人对自己的评价如何，她唯一在乎的，只有叶空对她的修炼速度是否会感到失望。所以在刀门的这两年里，她从未放弃对自身的努力，除了每固定的两个时休息时间和晚上的入睡外，清逸几乎将所有的时间都花在修炼上，因此她是从内心抗拒和排斥刀门内比这种需要浪费大量时间的行为。
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