黑守一从风泰和那里还知道了第三点，那就是童子命化解的方法。
风泰和告诉他，童子命的解法要按道门法事正规化解才行，送童子本源在道门里有禳关度煞法事，传入民间后多采用一些送替身还童子，但这样并不能彻底送还童子。
在正统道“里还童子需要诵经，发牒，敕童子，装藏，添命宫福禄寿，化解三十六关七十二煞，然后送路开方，再交付冥府曹官和土地等他们送到天仙前，最后化财。
整整一套法事，才能化解童子，而不是像一些人说的烧个冥钱或者烧个符什么就能送还童子。
一、替身的制作:
法事所需的替身正规来讲是用稻草编制而成。
二、替身的送法:
还童子最好请正规道士法师诵《灵宝天尊说禳灾度厄真经》、《太上玄灵北斗本命延生真经》等道门经典并破解命中所带的三十六关七十二煞，做祈福消灾延生还童子科仪法事。
黑守一对姞元灵也很好，他不仅教会了姞元灵如何修炼，还教会了他道门古老神奇的修心补相术！
人世间，每个人的命运各不相同，有的天生身材伟岸，智力超群，有的天生矮小，智力残废；有的天生丽质，有的天生难看......
所以，世间很多不幸的人往往会感叹命运不公，有的甚至埋怨父母，有很多人为改变自己的命运而穷尽各种尝试，但往往都不能尽如人意。
是命运不能改变吗？
人们对这个问题各有自己的思考和见解。
有的人相信，只要努力，就能改变；有的人觉得，好命的人都是点好，哀叹自己没有生在富贵人家等。
如果说，人的命运可以自己创造，那为什么看面相的人一看一个人的相貌，就能说出一个人将来的命运如何，而且事后果如其言呢？
不管人相信不相信命运，命运都是客观存在的。
那么，既然命运客观存在，那命运还能不能变化了呢？答案是肯定的。
实际上，人们的老祖宗们早就为他们总结出了很多改变命运的方法，但由于年代久远，人们逐渐把这些比钱财还宝贵的东西当成了文化垃圾丢掉了，人们一谈到带点神奇色彩的东西，一般都会说“迷信”，这是人们最大的悲哀！
自上古以来，也有很多家庭，自觉不自觉的践行着老祖宗的最宝贵的传统，所以，也就出现了很多奇特的家庭，有的富可敌国，有的代代高官，有的代代长寿，有的辩才无碍，有的世代家庭祥和等等，如此种种，绝非偶然，在明眼人看来，这都是顺理成章的事。
那么，这些家庭有什么得以让家庭世代旺而不衰的吗？当然有！
在河西村这地方，有位曾经做过官的姬仁公，他住宅左傍，有一间空屋，夜里常常有狐精在内作祟，拍桌抛器，放火泼水，滋扰不堪。
姬仁公曾亲自禳祝，禳祝是祭名，即祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。
他用了各种方法，都不能将狐精驱除，后来听到邻村有位姓巳流永的相士，精通易数，就邀来请他占卜。
相士巳流永到来，天已晚了，就留在姬仁公那间有狐祟的空屋里。
夜深人静后，姬仁公即叫家人去观察动静，过了一会，家人回禀道：“今夜狐不吵闹，只听到狐作人语道：这位巳相士是有道德的，神灵都很钦佩他，今夜宿在此间，我们不可侵犯他。说了这几句话，就寂然没有声音了。”
姬仁公听了这段报告，心中已有几分明白，隔了几天就请巳相士带眷属常住那屋里。
夜间又派人去察探，回报说：狐又作人语道:现在孙相士常住此处了，我们应当赶快远避才好。从此这屋的狐患就此平静了。”
后来姬仁公将两次所听得的狐语，去问巳相士，平生究竟有何德行，竟能感动异类。
巳相士沉思了片刻道：“我自以命相薄技，仅足糊口，不能有所建树，因而平日为人算命面相占卜时，时常乘机劝人以改过迁善挽回定数；对于貌应夭亡的人，就劝他戒杀放生，常存慈心以延寿，对于时运蹇薄的人，就劝他扶危济困，广积阴德以邀福；对于运正享通的人，就劝他惜福散财，广行布施以保泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善以求嗣，随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将“命由我造，福向己求”的道理，劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福而得长寿的人也是不少。”
“我这样改短命为长命的借术劝人，已有三十年了，狐语所指，大概就是这点不费一文的口头功德吧？其实这种功德，何人不能做，何必是我才能做呢？可惜他人不肯做罢了”。
姬仁公听了，感叹着说：“先生能以命相之术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天庭，下感异类。我现在才知道钱财爵禄，远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在为官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白的辜负了，到如今只落得为异类所揶揄，真是惭愧极了。”
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