第一千四百八十七章太白金星到来
西游大世界则没有这样残酷的竞争了。
同一种大道可以被无数修士所感悟和铭刻。
没有了大道之争，不代表就没有其他竞争了。
事实上，西游世界也有大道之争。只不过，这里的“道”，是道路！
也就是修行理念上的纷争。
为什么会这样呢？
其实很好解释。
比如说：地藏王菩萨的宏愿：地狱不空，誓不成佛。
他的道路与地府本身的职责，造成了严重的冲突。
地府是干什么的？
地府是为了引接阳间阴魂进入六道轮回而诞生的，地府的职责是为了维护阴阳两界的平衡，让阳间生灵不受阴魂影响，也让阴魂有一个转世投胎的机会，不至于魂飞魄散，同样赏善罚恶，善有善报，恶有恶报。
从职责上来看，地府是功德无量的。
可是地藏王菩萨的宏愿却是要让地狱清空。
这是不是与地府职责有冲突呢？
地藏王菩萨发下大宏愿，以大慈悲之心入地狱超渡恶鬼，这错了吗？没有错。
可是却对地府职责造成了严重的冲突。
这二者之间就存在道路之争。
所以，在西游大世界，不存在主世界那样的大道之争，却存在另一种形式的“大道之争”。
这种大道之争，若是不可调和的话，最后还是会不死不休。
杨盘对于西游大世界的修行体系非常感兴趣，在杨盘看来，这和主世界的修行体系异曲同工。
主世界的造化之主们，也要思考自身的道路问题，想要证道永恒，成为大罗金仙，没有自己的道路，难道你要去修炼别人的道路不成？
大道法则是客观的，可是道路却带有强烈的主观意识。
修炼别人走出来的道路，也许前面你会非常地顺利，但到了后面，你就会后悔。
说不定你就会自己修炼成别人的道标，自身的一切都会成为道路开创者的养料。
这绝对不是危言耸听。
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善良有底线的道路开创者，只是吸取后来者的智慧精华，不会断了后来者的根。
但要是换成一些没有底线以及邪恶的道路开创者，那么他可能会把后来者的一切全部给吞了，一点儿也不会剩下。
钓鱼嘛，说得谁不会一样。
杨盘刚要离开此地，就在此时，从天边飞来一个老者。
他看到杨盘，大声招呼道：“这位大仙，请留步，请留步。”
杨盘看了那老者一眼，稽首一礼开口道：“无量天尊，贫道玉景，见过位道友，未知道友高姓大名？”
“小老儿太白金星，乃是奉玉皇大帝之令，下凡来请大仙上天。”太白金星微笑着和善地说道。
“天帝有请，贫道不敢怠慢，还请星君带路。”杨盘稽首还礼道。开玩笑，杨盘可不是孙猴子那样没有见识的野猴，玉帝大帝是天帝，不说这一位乃是昊天上帝的道身之一，就以他天帝名位，这方世界之中排名前三的强者，就不是杨盘现在能够得罪的。
人家派人来请，杨盘必须要给这位天帝一个面子啊。
按照天庭的位格级别来划分，三清、四御、五老全在天帝之下。
天庭的位格划分不是胡乱分的，而是由最本源的混沌天庭铭刻于无极无阴多元宇宙的根源之中。
但凡是有天庭存在的世界，那么这个位格就是这么排的。
由此可以看出那位开创了运朝之道的昊天上帝是多么的霸道和强悍了。
就好像鸿钧道人开辟的大世界之中，三清、昊天都是他徒弟呢。
三清能怎么样？
不也是保持沉默吗？
西游本源大世界，孙悟空大闹天宫，丝毫不给玉皇大帝面子。
昊天上帝和混沌天庭不也保持沉默吗？
这些大佬之间的关系，真的很难琢磨，也不可能琢磨得了。
反正杨盘打定主意，不会去招惹那些大佬的道身，鬼知道会不会惹上他们背后的真身？
于是，杨盘便跟着太白金星上天庭了。
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很快，杨盘和太白金星便来到了南天门前。
太白金星亲自领着杨盘进了南天门。
那南天门之上，悬挂着一面巨大的铜镜，所有进南天门的人都会被镜光照到。
这面镜子便是大名鼎鼎的照妖镜了。
镜光照到杨盘毫无反应，杨盘顺利地进了南天门。
在太白金星的带领下，很快便来到了凌霄宝殿。
此时凌霄宝殿，一众仙官臣工皆排列整齐。
上首位便是玉皇大帝，头截平天冠，宝相庄严，帝威含而不发。
“来者何人？”玉皇大帝问道。
“臣太白金星领法旨请下界有道真修玉景道人上天听封。”太白金星大声回答道。
“下界野修玉景，见过昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。”杨盘恭敬地持太礼参拜道。
这个全称乃是诸天万界，所有天庭玉皇大帝的全称，同时也是混沌天庭那一位的全称。
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