生活匆匆，旅途匆匆，来此地，没有骑游，简直是浪费了。
坐着摩托车游玩，别有一番风味，在后来，很多骑行者，来这边骑行。
阿友带着张鹿和胡鸢，走遍了大街小巷。
苍山不墨千秋画，洱海无琴万古弦。
终于可以近距离的聆听洱海了。
“苍山有十九峰，十八溪，溪汇成湖，湖入洱海。”阿友解说着。
“苍山有情，流水表心，洱海有意，邀月照雪。这像是密不可分的情人。”胡鸢说道。
“来到洱海，一定要去海舌。海舌源自苍山的万花溪，经喜洲，入洱海，堆沙成洲，形状像长舌，也是洱海密不可分的一部分。”阿友继续说道。
张鹿不知为何来到这个地方，脑子里想起李健的那首贝加尔湖畔。两湖混为一体，但是却风马牛不相及。
或许是因为旋律迷人，或许是因为李健那个空灵的嗓音，很像湖泊。见到洱海的那一刻，震撼人心的湖水，宁静之美，证实了她的错觉不错。
水光万顷开天境，湖里都是白云的倒影。人痴了，忘了举步。
人在这水天一色当中，微风轻拂，碧波荡漾。
远处传来琴声悠悠，翠山环水，真是醉人心脾。
再美，再华丽的语言，都难以形容。
置身在此地，仿佛忘了时间，忘了天地万物的存在。
染尘的心好像也化成了一滴水，融入湖泊。
只想静静在与湖水作伴，接受它的涤荡和净化。
张鹿觉得真的是来净化心灵了，以往微信号上，很多人说来西藏，来滇南，是为了洗涤心灵来的，她还不以为然。
向北，是苍山云弄峰下的蝴蝶泉。
院内有一块石碑，其背面刻着徐霞客游玩蝴蝶泉时候写下的日记。
正面刻着蝴蝶泉三个字，却是某文人手书的咏泉诗句。
张鹿宁愿想象成沈从文或者钱钟书老先生的笔墨。
蝴蝶泉并不大，泉水清澈，古木环绕，幽深静谧。
阿友：“理城的民间很久以前就流传着，雯姑和徐霞客的爱情故事。蝴蝶泉就是他们爱情忠贞的见证。白族儿女也喜欢在这里求爱，追求唯美的爱情。”
游玩蝴蝶泉，天色将晚。
他们一路沿湖追随夕阳底下的洱海。
经过双廊。
张鹿：“好想去南诏风情岛看看，好多小说里都写着这地方。‘理城风光在苍洱，苍洱风光在双廊’，哪里到底有多美？才能养出不食人间烟火的孔雀公主？”
胡鸢：“我以前还不怎么信水土养人这事儿，如今倒是信了。南方女子温柔婉约，大抵是因为在这地方也浮躁不起来的缘故。”
到了这里，不用去到人间天堂，仿佛已在人间天堂。
路过挖色，刻有‘小普陀’的石碑，下车观海，小普陀山，其实是洱海的一座岛屿，上有观音阁。
据说是观音大士修行的地方。除此之外，理城还有鸡足山，崇圣塔，理城人十分尊崇佛教。
于是胡鸢张鹿两人又开始聊起了佛教。
胡鸢：“观音、地藏王永不成佛，人们遇事习惯性，求神拜佛，如果烧柱香，添点香油，就可以心想事成，那么佛不就是贪官污吏了？地藏王说地狱不空，我永不成佛。地狱也永远不会空。”
胡鸢不求神拜佛，很多人说此没有信仰，我们没有宗教，其实他看我国老祖先，都是告诉我们，我们是自然孕育的，而不是神创造的。所以我们没有宗教，如今看来，是最接近真理的。
张鹿：“其实我觉得吧，拜佛拜佛，主要是想提醒人们，举头三尺有神明，你要有敬畏之心，不要做坏事。歪国的佛教，佛等于教授。其实主要是教化人的。你要是不做坏事，对一切存有敬畏之心，懂得约束，克制自身。自然会平安一些了。”
胡鸢：“你的见解很独到。”
他们只能小声的讨论，因为阿友是信奉佛教的。
短暂的停留了一会，感受夕阳的余晖与普陀佛光交辉。
张鹿：“不得不说，还是很庄严神圣的。”
夜幕来临前，日落西山天空壮美，凉风渐起，长发飘扬。
胡鸢看的有点发痴，话说，跟心爱的姑娘，来到此地生活，也是一件美好的事儿。有点能理解，红尘往事的大哥为什么会因为一个女孩独自来到这边，并且再也回不去了。
突然想到张鹿火车上说的，她不想来理城，因为她怕她不想离开。此时胡鸢都愿意醉在理城了，心想有酒就好了！
一路行走，苍山如屏，这边的天似乎更高。
但是房屋都不高，地很阔，花草作被，向日葵很多。
这样的色彩，明艳动人。
山清水秀，感觉来到了这里，眼界都开阔了。
没有酒，有茶也不错。
一路的过程中，感觉阿友也很懂人生，带张鹿和胡鸢品尝了白族‘三道茶’。
第一道：清苦茶。
第二道：甜茶。
第三道：回味茶。
这不正是人生三道茶？
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