他之所以陆上缓缓抵抗迟滞太史慈的推进，也不过是为了争取时间让更多的水师溃部归队。毕竟被打散的部队是不会跟成建制部队那样高效后撤的，你得慢慢等。
九月十六，公孙康觉得不能再等了，而且最后几天，每天归队的水师溃兵也已不足百人，再等下去也不会明显集结到更多人，公孙康便就此打住。
不然，太史慈麾下的李严也可能会反应过来，过来截断海峡。那样就弄巧成拙，想走都走不了了。
当天公孙康就假装放火焚烧宫殿，执行了诈死不降的骗术。而且把大量不够心腹的普通百姓和基层官吏都留下了，没打算移民，以免露出太多破绽。那些跟他一起的濊貊蛮族也被放弃了，没有通知。
然后他只带着部队，以及自己的族人，和军中军官的家眷，全部坐船逃跑，三天之后就先渡过了一半的海峡，到对马岛先落脚驻防。
部队当中很多人想过哗变，都被公孙康严酷镇住，杀了不少人。因为他不能容许知道了此行目的地的人、再活着反悔留下，不然他的海外建国打算不就瞒不住了么。
但是，他又不能杀太多人，否则军队会直接哗变的。情急之下，公孙康选择了恩威并用，杀了一群带头的，然后立刻画大饼宣布提高将士们的待遇。
他在对马岛上岸停留期间，立刻召集全军，他和弟弟公孙恭，以及剩下几个儿子，亲自当众给大伙儿做思想工作，宣扬到了对岸后的好处。
“将士们听着！没让你们带家眷，也是为你们好。你们的家人会以为你们已经为国战死了。但是大王保证，到了邪马台之后，凡是无妻子者，人人至少发两个邪马台女人！还有更多的熊袭蛮女子！有妻的也能发一个！
所以，你们不要担心断子绝孙、老后无人赡养客死异乡。从此邪马台就是你们的新家了！之前的邪马台女主，去年就已经被大王剿灭斩杀，邪马台人的权贵大多被清算，我们到了那儿就是做人上人的！”
公孙家的人疯狂画饼，军心总算重新稳住了。很多不太了解时政的将士们，也是到了这时候才知道，公孙康是在去年他爹公孙度死的时候，就先秘不发丧搞了一堆恐怖清洗，还把之前羁縻的海对面的邪马台国高层都端了，早就想好了鸠占鹊巢的退路。
一想到那些更蛮夷之地的女人虽然更加矮丑，但去了之后好歹是去做人上人的，汉人士兵个个都能分到奴仆，大家也就认了。
九月下旬，公孙家的船队又短暂地稍作补给休整，便准备从对马岛继续启航，南下到邪马台靠岸。
……
时间线回溯到大半个月之前。
南线战场，后世的九州岛一带。
早在八月二十日左右，甘宁的部队终于在鹿儿岛以及南九州站稳了脚跟。
甘宁的船队，是仗着纬度航行法、先从舟山群岛往正东航行、随后利用观察海云及军舰鸟找岛引航、沿着流虬群岛最北段的三分之一，慢慢摸索航行到后世曰本本土的。
在大陆上站稳脚跟后，甘宁还真就花费了比预期多得多的时间，才能继续往北推进。
主要是农历七八月份，东海上还是有风浪的，哪怕避开了台风，普通的风浪也不好受。颠簸久了船肯定会有损伤，抵达陆地后就得想办法休整修理。
如果是在有成熟人类文明定居的区域靠岸，这种补给就会很快，可能也就七八天搞定了。
但谁让甘宁是在一个完全没有国家统治、只有原始部落存在的蛮族地区登陆呢。当地原本没有任何港口码头设施，也没有造船修船的场所、工具、工匠。
甘宁的从零开始，先自己派人用小船上岸伐木采石、搭建临时栈桥。
甚至要在岸上赶造一个临时殖民点，把船上带的车木棍简易车床和水轮锯木机都搬上岸，再放下一批水手临时转为樵夫木匠，制造船用板材修船。
甘宁也不知道继续往北会遇到什么文明、何种程度的抵抗，总不能冒险开个破船就继续推进。
这种感觉，就跟哥伦布第一次抵达古巴的时候差不多，得从零开始种田建设，稳着探索。这么一算，耽误半个多月绝对是正常的，没有人能指责他的谨慎。
好在休整修船的这段时间，甘宁也没闲着，派出了侦察部队在岛上搜索情报，了解当地部落。着实拿到了很多可靠信息。
甘宁来之前，他对这儿的认知几乎是空白的，他曾经想过从无所不知的李丞相那儿得到更多提点教诲，但李素也非常识趣地没有多说。
因为李素知道，虽然他前世看过几眼所谓的曰本古代史，但那些东西显然是不可信的——按照《曰本书记》和《古事记》，早期天皇的事迹基本上就是神话，捏造度绝对比中原的三皇五帝还要高出数倍。
欠史八代就不说了，哪怕是从最早有考古物证佐证的年代算起，最初三四百年的历史也是扯的。
按照曰本人的说法，毫无考古可言的“欠史八代”天皇，大约是从公元前600年到公元前100年，那中间的五百年完全是编造的。
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