按照元希女神透露的口风，丰收诸神已经开始尝试制作“金谷币”，即一种刻画五谷、花卉图案的金币。
“仗还没开始，别老想着后路。这次，我们夏国没有后路。不是输得国库全空，就是赢得国库都装不下！”
五天时间，各国积极兑换苏里新币。在国家强制下，绝大多数国民都完成货币兑换，只有少数人对新币保持质疑，仍留了一部分旧币。
而按照夏国的估算，兑换大地各国的财富货币，财富之神最少拿出百万玉币。
如果单纯以灵币中蕴含的信仰神力来计算。一位虔诚信徒每天祈祷，可以凝聚一枚银币。一年即三百六十枚银币，十万虔信徒加起来，只有三千六百枚玉币。这也是大多数神明的平均值。毕竟很多神明的虔信徒都到不了十万，只是凭借更加广泛的泛信徒进行叠加提纯罢了。
差不多，每一位普通天神在人间经营神殿，每年能有几百到几千的玉币。
而元希利用夏国积蓄信仰，十年积累下来才只有十万玉币。不得不说，财富之神这次的确下血本，不知搭上自己多少家底才完成最初的货币兑换。
但这只是开始，在各国货币兑换完毕后。第六天时，各国国民惊愕的发现，自己手中的旧币变成石头，根本无法使用。
图穆，夏国商人皇甫邵一如既往来找药商进货。但就在他准备交易时，对面的老板笑了。
“皇甫老弟，你玩我呢？你拿着几块石头来我们店铺做什么？”
“石头？”皇甫邵愣了下，看着自己掏出来的金饼，这是夏国官方铸造的标准货币。每一块金饼重五两，上面以隶书刻着一行小字。不仅有份额，还有夏国对每一块金饼的标号。
“老哥哥，你开玩笑吗？这明明就是金饼。”
“金饼？”药商老板拿起金饼仔细看了半天，摇头说：“老弟，你喝多了吧？这分明是石头。”
最终，这场交易自然没有进行下去。但毕竟是老客户，对方以为皇甫邵可能眼神有问题，或者不小心拿错，让他回去再拿钱。
皇甫邵满脸疑惑离开，在回家的路上突然看到另一位夏国商人跟商贩争吵。
跟自己情况一样，同样是货币无法使用。在外人眼中，仿佛自己等人持有的金银都是石头。
最后是正在图穆出使的南宫清派人过来，将两位商人带回使馆。
类似的事情也在其他国家发生。
只要持有夏国金银货币进行交易，就会被对方认定为石头。甚至，持有夏国货币的外国人已经看不到自己手中的金银。
昨天银元宝还在口袋里，可今天拿出来后，全都是青石头。
短短一日时间，夏国货币价值跌入低谷。
姬乐听闻消息，马上召集众人商议。
大殿上，摆放姬乐命人收集的各国旧币。
“在我们眼中，这些货币仍是原样。可在今天各国进行交易时，不仅我们国家的货币，就连其他国家的旧币也全部作废。据说，用旧币购买物品时，会被商家误看做树叶、树枝。”
余对永乐殿诸卿介绍情况。
霍去病不耐烦问：“结论呢？我们的钱币都被施展法术变没了？”
“不是看不到，而是从灵魂认知的角度，财富之神对所有非苏里新币以外的各国货币进行定义，从‘货币’概念中进行剔除。让各国国民再也看不到旧币，无法使用旧币进行交易。”
这是灵宫巫觋们最后得出来的结论：是一种作用于泛大陆的认知障碍。
想了想，姬乐吩咐苏瑜：“去请各国在我国驻扎的使臣，孤有事找他们。”
半个时辰后，各国使臣来到永乐殿。
姬乐指着自己面前的夏国货币。
“今天请诸位来，就是来认一认这些东西。在你们眼中，这是什么？”
在姬乐面前，摆放一吊铜钱、一个银元宝以及一块金饼。这是夏国最常见的货币。
图穆使臣看了看，疑惑说：“这不就是两块大石头以及一堆碎石子吗？虽然这些石子的确很细碎规整，但这些东西有什么玄机吗？”
姬乐没说话，又看向多雅等国的使者。
“的确，正如安图鲁斯阁下所言，这就不是石头吗？”
倒是罗马一方给出不同意见。
“石头？这不是金矿、银矿以及铜块吗？”罗马一方的使者疑惑问：“你们怎么看成石头的？”
随后，又有几个使臣附和罗马一方的观点。
仔细研究两种观点会发现。持罗马一方观点的，大多都是外域文明民族，而认可图穆一方观点的都是土着民族。
姬乐又拿出几张银票：“这东西呢？”
这几张银票是夏国发行的银两兑换券，持有相应的银票可兑换同等价额的银两。
图穆一系的土着使臣：“枯叶。”
罗马一方的外来民族：“好像是宣纸？”
但不论哪一方，都看不到上面的字迹。这种纸根本没有任何价值可言。
这么看，同样是屏蔽对夏国钱币的认知，但因为外来民族以及本土民族的差异，认知也存在差异性？
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