钱志文显然也不大想回忆当初学习和背诵历代稷神的可怕回忆，有些生硬的转移话题道：“四官祭祀之后，便是天地二官祭祀，不过今年的祭祀因为和食仙赛合并一起，会有些许差别。”
“收尾吗？按照过去的惯例，祭祀结束之时，便是天官将贡品献祭给天外天的帝君和诸神万圣的时刻。但这一次，既然和食仙赛合并，贡品是分两次祭祀，还是等到食仙赛之后统一献祭？”
弥罗对此，也有些好奇，毕竟对于这次祭祀的具体流程，六官是一个字都没有泄露，大家只能按照过去的惯例进行猜测。
不想钱志文也是摇头道：“此事事关重大，我这个级别也不是很清楚，我们看着就是了。”
说完，钱志文看着下方地官开始颂念新的祭文。
伴随着悠扬宛如从太古时代传递而来的古老歌谣，四官祭祀供奉的力量顿时凝聚在一起。
边上刚刚停顿片刻的上万乐师再次齐奏，听着毫无违和的节奏变化，弥罗不由惊叹一声：“不愧是函夏十二州选出来的顶级乐师，如此变化，竟衔接的如此自然。”
边上的钱志文也是点了点头，唯有眼眸之中流露出的些许赞叹，显露出他对于乐师的表现惊讶。
毕竟，这一次齐奏比起原先直接演奏要惊险不少。
音本是无形之物，由人心而起，感于物，形于声。
函夏祭祀之乐本是以人心，借乐器，发出声响，向天外天诸神万圣，帝君真君祈愿的一种方式。
万音合鸣的祭祀之乐，也是一种科仪，甚至也可以称之为音阵。
而阵法一物，蕴含镇之意，将无形之音，赋予镇意，难免如旋风化激流，惯性大幅度增加。
在这个金虹城中钟鼓之声依旧，处于前音刚绝，余音尚存的时刻，乐师齐声变调，说得夸张一些，就是这些乐师，在同同金虹城钟鼓阵法的残劲碰撞。
但他们却借助前后顺序变化，或是以横笛，或是以竖萧，再或是金钟玉磬，筝琴相伴，好似阶梯一般，让激流缓缓下落，于重重妙音之中，转入地官司徒的祭文节奏，
随着金虹城阵法变化，四方四官手中的器具光明内敛，在一声声钟鼓乐器之身中，吸纳二十八星宿之力，整合四方法意。
东边春官宗伯手中器具光辉，收纳角、亢、氐、房、心、尾和箕，合文气而凝聚成一方通体呈现淡青之色，上端尖锐，下端平直，其上似有龙纹搭配的长方形玉圭。
轻轻晃动，文气翻滚，指引函夏未来变化，展露出函夏勃勃生机。
南方夏官司马手中器具光辉，凝聚井、鬼、柳、星、张、翼和轸，收拢遮天蔽日的血气，以及十二州兵将的军气，化作一方通体赤色，呈长方体状，一端斜刃，一端穿孔，搭配凤纹的玉璋。
此物浮现之后，兵戈铁马之声衰弱，但给人的感觉却更加危险，就像是内敛的兵器，看似品尝，却更让有心人警惕。
紧接着的秋官司寇、冬官司空手中器具光辉，也是分别凝聚了雕成伏虎形，配律法文字的白琥和半圆形，配山水纹路的玄璜。
四件玉质礼器成型之后，四方四灵之力，在地官手中汇聚，挤压其手中器具光辉，化作一个内圆外方，呈筒形，配十二州纹路和一道虚幻龙纹的黄琮。
轻轻摇晃，金玉碰撞之声响起，万丈红尘浮现，这正是地官准备的祭品。
地官司徒，主祭地，掌邦教，统人口、财政。
可以说，四官管辖之物，地官都略有涉及，也正好以黄琮承载青圭、赤璋、白琥和玄璜。
而黄琮承四器之后，天官手中的器具光辉也是凝聚出一方圆形中央有孔的苍色玉璧，其上布满了周天星斗的轨迹，配云纹，刚刚出现，便有无穷清气从九天之上垂下，使其熠熠生辉，同黄琮相互辉映。
‘这是…函夏天象运转图？不对，苍壁虽然蕴含函夏天象运转之妙，却需要黄琮配合，所以这是函夏天地乾坤法理图才对。六官这次这么大方吗？林师兄和王师兄没来，实在是可惜了。’
起身的弥罗在心中感慨一句后，仔细观察那苍壁，希望从中摄取对自己有用的信息。
同他一般的还有在场所有天一境以下的修行之人，他们纷纷起身，心神同那苍壁相合。
唯一的例外大概是库洛，这家伙虽然有等同于天一境的修为和力量，但面对苍壁的时候，还是毫不犹豫的探出脑袋，瞳孔迅速充血，单片眼镜也是被细密的裂缝布满。
而弥罗这边，忍不住引来宝镜之力，观摩苍壁。
这一观摩可不得了，毕竟那苍壁并非弥罗一开始认为的天之真意，而是一种包罗和另类的承载意境。
严格意义上来讲，苍壁对应的概念和弥罗的弥罗妙有宝光非常类似，都是包罗万象之道。
因此，弥罗以宝镜映照真实的时候，便陷入一种近乎于神降的特殊状态。
他的心神超脱了物质的限制，进入了一方广大浩淼、无边无际的玄妙世界。
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