同伴生之宝宝镜有着类似变化的是宝卷，此宝诞生之初所显材质似金似玉，摸上去还有一些丝绸的质地，其背有九色祥云纹路，以及许多模湖不清的人影，正面则是一片空白，没有任何东西。
如今，经过弥罗多年的洗练，宝卷正面上有着诸多名字，背面人影也是清晰不少，如今更是多出了山河宫阙的虚影，虽然模模湖湖，但熟悉妙有境的人依旧能够看出宝卷背面的景色正是妙有三界的轮廓。
同时，在宝卷背面最中央的位置，诸多身影汇聚之地，万千景象之中央，亦是多出一道模模湖湖的人影，或者说是人名，其形似天，其纹似地，其理含乾坤，其气显阴阳。看书喇
只是看着那一道人影，便似乎看到了众生、乾坤、天地、宇宙。
下一秒，宝镜后方的真名落下，同身影相合，丝丝缕缕霞光升起，向外扩散，将四道清气一裹，顿时显化出重重变化，无形的清光弥漫虚空，眨眼间，寰宇和宙光的概念开始堆叠，时间与空间的外显开始交错，真实与虚幻的界限被模湖。
这一刻，处在妙有宗的诸多仙道修士，第一次觉得自己并非处在人间之中，而是在天上。
有趣的是，在他们的眼中，清光的景象并非完全一样。
莫养生看向四周，只见到一处洞天福地，内里地面地气翻滚，生长着诸多奇花异草，以及不知名的灵根仙葩。
向左看去，可见七八人合抱粗细，三四十丈高的奇树，树干通体翠绿好似碧玉，枝叶却如白玉，果实宛如黄玉，花卉则形似垂兰，黄白相间，树根四周生有无数灵芝仙草，大如车轮，小如巴掌，散发澹澹药香，让人沉醉。
向右看去，便见到无数玉石兰花，芙蓉白莲，清风吹拂，花叶碰撞，金玉敲打之声响彻，宛如天籁，五色灵光飞溅，当真是流光溢彩，繁花似雨，绚烂到让人无法移开双眼。
而林养信看到的则是无边瑰丽风景，庄严华美的仙宅宫阙虽数不胜数，但内里依旧有着未成道的神民天人往来各处，只是比起人间，生活在这里的天人各个受圣贤教化，沐浴天恩，心灵纯净，道德高尚，律法之能在此可有可无，但无形之中的坚守，又让律法的力量无比强大。
简单来讲，林养信看到的景象，类似于人间最美好化的产物，虽然环境更好，生活无忧，但整体并未超脱众生的想象。
比起莫养生和林养信，王养志看到的景象就玄奇许多。
他因为好奇眼前变化源自于何等原因，施法探索其根本，期间仙佛神三种术法依次施展，也不知道是哪一重术法发挥作用，引来了三十三天虚影。
奇妙的是，这三十三天虚影类似于妙有宗的洞天三十三玉阙清虚天，但细微之处又有明显不同，每一重天界景象，皆有其独到之处，可能前一重天还是琼楼玉宇、金童天妃，下一秒就是诸神护卫，帝君出行，在下一秒则是世尊说法，雷音禅唱。
无穷变化蕴含无穷道则法理，无边神通秘术，看的王养志瞠目结舌。
同样的情况也出现在楚昊阳、楚明月兄妹，乃至其余十一代弟子的身上。
倒是吕长春第一个看出问题所在，他抿了一口酒水，双目微微瞪圆，感慨道：“弥罗进步的速度，实在是太快了。”
见到其他人看来，他解释道：“五色令人目盲，五味令人口爽，受想行识，亦复如此，我等所见不过是我的所思，看似完整，实则片面，恰如盲人摸象，难窥全豹。”
同吕长春想法类似的则是度厄真君和文宣真君，当然两位真君看到的东西，远比他要多得多。
甚至他们已经看到了眼前清光变化的本质。
那看似无形的清光，实质上是弥罗这一路修行过程中，收集到的一切信息汇总。
这些信息有的来自于函夏的学习、弥罗自身的感悟，有的源自于太虚幻境的赠与、太虚幻境和函夏地脉交换的衍生，还有的诞生于南方群岛、北方古国神只、地脉等等信息的收拢。
这些信息，以及对应的道则法理被宝镜倒映，被宝卷记录，有的虚幻难以成行，有的凝练化作名字。
如今，都是在四道清气的交错下，以弥罗真名为核心，开始不断交错、纠缠、重叠、变化，构建出一个常人根本无法想象，更无法理解的庞大信息海洋。
可以说，弥罗此刻散发出的每一道清光，都足够将常人逼疯。
但这些清光本质受到秩序的梳理，不会出现厂工人无法接受、无法理解、无法想象的情况。
任何人接触到清光，第一反应都是从中获取自己能够掌握的信息，而后根据这条信息不断扩充衍生，直到内里能量耗尽，或者是信息出现明显缺失的时候方才停止。
这样的情况固然无法让人完美继承弥罗凝聚在你清光中的信息，却也让后来之人更加安全的继承。
文宣真君随手截取了一缕清光，微微感悟片刻，感慨道：“只是这一缕清光，就足够为一个什么都不懂的凡人衍生出一门有可能修行到凝真境的功法，但凡获得之人心中有些许仙神佛儒的修行理念，都有机会更进一步，将功法推演到玄光境的程度。此等异能，到底他是文宣，还是我是文宣？”
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