但这些还不算最着名的。其中有一件事特别值得一提，那就是关于“靡靡之音”的故事。
话说有一次，师涓跟随卫灵公出访晋国。走到濮水边上一个叫桑间的地方时，天色已晚，他们就在附近的驿馆里住下来。夜半时分，卫灵公忽然听到濮水上有人弹琴，琴声时隐时现。卫灵公想，在宁静的夜晚，面对波光粼粼的濮水，赏月听琴，真是一件美事。卫灵公于是问左右侍从可否听到琴声，但出乎意料，竟没有人听到有什么琴声。卫灵公十分生气，命令把师涓找来。师涓匆匆赶来，问有什么事情吩咐。卫灵公说：“我明明听见有人弹琴，可是问左右却都说没听见，大概是他们耳朵有问题。我要你听了后把它记下来，然后弹给我听！”师涓马上答应：“是！”就在琴桌旁坐了下来，伏耳静听。卫灵公和侍从们都去睡了，师涓还正襟危坐在窗前。
第二天一大早，师涓就告诉卫灵公说：“我已经记下了那支乐曲，只是还需要加以练习。请再住一天吧！”卫灵公表示同意。过了一天，师涓就将乐曲弹给卫灵公听，竟然弹得和卫灵公在濮水上听到的一模一样。卫灵公大悦。
到了晋国，晋平公设宴招待他们。酒过三巡，卫灵公得意地对晋平公说：“我这次来，带来一首新的乐曲。现在，让我的乐师师涓为您演奏吧！”平公答应道：“好！”师涓马上理好琴弦，在众人面前绘声绘色地弹起了刚刚从濮水上学来的琴曲。
才弹了一半，就见晋平公的乐师“师旷”激动得站起来，一把捂住师涓的琴弦说：“这可是亡国之音，不能听的呀！”
一句话使得在场众人面面相觑，他们不知道师旷为什么要这样说。
晋平公问师旷：“这是从何说起呢？”
师旷说：“这首乐曲是殷纣王时流行的‘靡靡之乐’，是师延所作。殷纣王整日耽于酒色，沉湎于这种音乐之中，生活腐败，不问政事，最终亡了国。殷纣王死后，师延抱着琴逃到了濮水边上，有人看见他投水自杀了。师涓，你一定是在濮水上听到这支乐曲的吧？”
师涓诧异地点点头。
晋平公却满不在乎地说：“我已经老了，生平喜欢的就是音乐。你就放开手，让师涓把曲子弹完吧。”师旷无法，只得抬手，让师涓继续演奏。曲终，师旷说：“这种靡靡之乐柔弱不振，殷纣王因为听它而亡了国。主公应该引以为鉴，切不可重蹈纣王的覆辙啊！”
最后，进平公不听劝阻，终究亡了国。
这就是秦笛了解的关于“靡靡之音”的故事，他不知道这个世界上的天仙师涓是一个怎么样的人，也不知道师涓跟靡靡之音有什么关系，但是师涓既然能成为天仙，那就代表了他在仙音上的修为十分高强，可以作为仙音门的顶梁柱。
秦笛现在唯一担心的，就是师涓跟自己的师傅师旷关系怎么样？从传说中的故事来看，师涓和师旷两个人是有冲突的，最起码师旷的境界远远超出了师涓，不知道师涓有没有羡慕嫉妒恨。
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