此时临近午时，众人行路半天，已颇为饥饿，少林僧人一贯俭朴，也未进酒楼食肆买来饭菜，而是寻到一干净遮阳的路边，纷纷席地而坐，掏出口袋里的干粮吃了起来。殷梨亭虽然年轻，但武当山上风气也是向来朴素，故而也不嫌艰苦，一路皆与众位僧人一处吃喝，面色如常，倒叫大家钦佩。
方天至一脸淡然的坐在众僧中间，就着清水，嚼着干饼，心中苦不堪言，却也只好勉力承受。要知这几个月往西域来，路途遥远，又多经荒漠戈壁，路上别说青菜，连清水都紧巴。要不是实在肚饿，他这大饼看见都要吐了，更别说吃下去。方教主觉得自己身上真是一点油水都没有了，平生第一次生出一种强烈的想吃肉的冲动，他这个年轻人现在很需要补充蛋白质和维他命C！
而且空智师伯也太会找地方了！大家一群光头蹲在人家酒肆门口吃饭，不怕影响人家生意吗！就算不影响，一阵阵飘来的肉香咋整，就着吃饭吗！
过分了啊！！
他又吃一口大饼，眼光一飘，忽然见到街对面的食肆中站起一个人来。那人约莫十五六岁年纪，仿佛还是个少年，作蒙古人打扮。方天至不看还好，一看之下，却见那少年径直朝他走了过来，一双丹凤眼直盯住他。
嗯？什么情况？
方天至刚把大饼咽进肚里一口，那少年已经走到他面前站定。方天至微微抬头，见他衣袍绣花镶金，头顶黑纱瓦楞帽，脖颈旁垂下的黑发略带卷曲，又生得棕色肌肤，剑眉细眼，目光冷峭，仿佛很不好相与。他打量着，又闻到一股肉香，垂头一看，这蒙古少年手里正一手握着镶嵌宝石的小弯刀，一手提着一只熟狗腿。
方天至觉得自己眼睛都要绿了，赶紧在心里念了声阿弥陀佛。
他刚念罢，那少年忽而开口说出汉话来，不是很熟练：“我见大师席地而坐，生咽干饼，生活甚苦。想与大师分肉而食。”
众僧闻言不由略皱眉头，方天至一时摸不清这少年甚么意思，又瞧他打扮，似是蒙古贵族，便道：“出家人不食荤腥。施主好意，贫僧心领。”
那少年“哦”了一声，又道：“原来如此。既然有缘相见，我有问题，请教大师。”
方天至不动声色道：“施主请问。”
少年微微一笑：“请问大师，是和尚比狗强，还是狗比和尚强？”
他话一出，众僧皆作怒色，但慧字辈僧人在方天至面前乃是小辈，这少年在话里与他打机锋，他们一时却不好插言，而空智只坐在一旁，恍若未闻般嚼着他的饼。他身旁，殷梨亭及两个他的师侄，也都不由皱眉，侧目看来。
方天至心道，狗肉都堵不上你的嘴，我吃我的饼，多大仇多大怨，非找事儿是吗！
他却不知，这少年名叫秃黑鲁帖木儿，论身份乃是成吉思汗的第七代孙，其父也先不花正是察哈台汗国的大汗，疆土便囊括众人脚下的火州城。现如今察哈台汗国内部已有东西分裂迹象，内部斗争不断，他正值年少轻狂之际，闲来无事便从阿克苏一带往东游历，今日正到了火州城。火州乃是古高昌国的都城，因迭代战争而几度易主，各民族迁徙往来，逐渐混而杂居，其宗教信仰已是多样，不乏有汉传佛教、伊/斯兰教甚至于基督教、摩尼教等教派。
秃黑鲁帖木儿自小在西域长大，耳濡目染之下，亦识得许多教派，只还都不信。今日看到方天至在路边打坐，见这和尚姿容伟美，便有心上来搭话，话里大半是挑衅之意，却同时也想听他是否真有见解。
而方天至略作思量，张口缓缓道：“和尚不比狗强，狗也不比和尚强。”
秃黑鲁帖木儿闻言笑道：“原来如此。和尚同狗一样，我能吃狗肉，看来比和尚强得多。”
一个慧字辈僧人闻言再克制不住，怒道：“你说甚么！”
秃黑鲁帖木儿看也没有看他一眼，只笑吟吟的睨着方天至，正要转身走开，却听方天至也笑道：“不然。要知和尚信佛，虽不比狗强，却比你强。”
秃黑鲁帖木儿脸色登时一冷，握住宝石弯刀的手微微一动，但却又克制住，只问：“大师这是什么意思？”
方天至在一片树荫影下，和声缓道：“你能杀狗，不代表你比狗强。猛虎也会被豺狗咬死，难不成豺狗强过猛虎？何况没有飞禽走兽，花鸟虫鱼，人便会被饿死，又强在了哪里？你若这样看，万物众生皆是平等。所以贫僧不比狗强。”
秃黑鲁帖木儿望着他，又问：“那你又为何比我强？”
方天至亦望着他：“一个人比其他人强，不是要生杀他们，而是要仁爱他们。强人悯顾弱小，伟大的君主则让他的子民都过上吃饱穿暖的日子，路上连一条饿狗都不再有。”他将饼放在膝上，双手合十，道了声佛号，“贫僧皈依了佛，便以慈悲为怀，欲用一生去渡众生解脱苦难，这就秉持了佛的意旨，要比肆意生杀万物的人强了许多。是以我比你强。”
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