在倚天之中，方天至先练成了第一层“六根清净”，以致十指所及，无坚不摧，曾在小相岭断崖之上，凭五指之力救下了本来必死无疑的纪晓芙。及至山巅隐居十数年，他一朝悟得五蕴非有的境界，这才终于打通了劲气隔空伤人的门径。如今既然欲窥武学至道，自然须得再图精进，好生去练第三层。
一指禅的第三层境界，又叫做四大皆空。
四大之意，于佛门中又称作地火水风，穷极了人世间的一切物象。正所谓色即是空、空即是色，四大皆色相，四大亦皆空相。而地空、火空、水空、风空，又意作毁灭世界的四种方式。一指禅练到这一层次，指力可发出四种截然迥异的劲气，见一切法之生灭相，追至随心所欲的圆融境界。
按道理来说，方天至既然已经从无到有的悟出了指力隔空伤人的门道，眼下欲将这指力由一及四，炼化至四种劲气，应当说不上如何艰难。
事实上，一开始也确乎不难。
早在山巅隐居之时，方天至便已练成了地空指力。地空指力意在刚猛雄浑，他身上内功修为既深厚无比，修炼起来便也最为相宜。而风主凌厉迅疾，水主变幻无方，他生时武功路数精于此道，转生之后，又于天生山上观霞光移转数年之久，故而三年前，这两道指力也已练成了。
及至如今，只一道火空指，他却总难得其妙谛。
火主狠辣霸道。
杀人如麻、小儿止啼的魔教教主，竟然迟迟没有练成这一道指力，说来也让人觉得好笑。但方天至却也没法子，因他做这一行当，纯属赶鸭子上架，而之所以当初那般“狠辣霸道”、喜怒无常，以至于造下杀孽无数，还是因为他修炼的那门武功。
这门圣教秘传的不世神功，历代只有教主才有资格修炼。而数百年来，练成的不过五指之数罢了。这五位教主武功大成之后，无不是威慑江湖数十年的一代传奇，但最终一个自焚于通天峰顶，一个杀性大发为数百人围攻力竭而死，一个则成了疯子，跑下山去不知了去向。
剩下那二人，方老教主是第四个，方天至则是第五个。
他二人倒没有发狂发疯，却都英年早逝。老的一个放浪形骸，纵情酒色，算是圣教有史以来最不着调的教主；小的一个私生活比他也检点不到哪里去，因为他二十二岁那年，亲手打死了自己的意中人。
关于甚么叫狠辣霸道，这门修炼起来煎熬无比，以致于有损心神的绝世武功，将方天至调理得明明白白，让他数百年间辗转反侧，不能稍忘。但这也正是他迟迟练不成火空指的缘故。一指禅与寻常武功不同，与其说是武功，倒不如说是禅功，他将这其中意境体悟到了刻骨铭心之处，反倒为其所辖制。稍一念起，便觉忌惮，劲气运行又怎能挥洒如意、如臂使指？
想到此处，方天至不免望住烛光，怔怔出神了片刻。
近在咫尺之间，那一豆红艳艳的火光摇曳着，只微微一缕呼吸，就让它倏地闪烁不定起来。他瞧了半晌，伸出食指搁在火头上一燎，片刻后却不觉一丝痛楚。火焰再也不会给他带来什么损伤，他已然铜皮铁骨、水火不侵了。
方天至瞅了瞅手指，又忍不住拿它搔了搔脑壳。
所以这一指禅往后该怎么练？！
第二日一大早，方天至早早静候在天湖方丈的禅房外。
天湖打坐罢了，便请他入内吃粥饮茶。方天至却两手一合，礼敬道：“小僧有一不情之请，恳盼方丈慨允。”
天湖见他郑重，便问道：“师弟但说无妨？”
方天至道：“小僧愿在寺中做一段日子的火工僧人，厨下煮煮柴火饭。”
天湖听到一半，忍不住端茶抬头，问道：“甚么？”
没错你没有听错！
洞心寺的活计贫僧没干够，跑来你们少林寺继续干！
贫僧也不想啊？没有办法了啊，姑且一试罢！
方天至知他不解，话音一顿，又续道：“做了火工僧人后，若能进山砍树烧荒，那更是求之不得了。”又合十拜道，“阿弥陀佛，请方丈成全。”
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困扰许多人的究极问题【小芳魔教教主不是酷炫狂霸拽吗你在逗我分明是个逗比啊他，崩坏人设差评】终于告解。除了他在地府改造了好几百年，本来性格就有所改变之外，就是这个设定导致的了。一开始就打算慢慢把这个设定写出来，今天终于写到了，其实之前也有一句两句的铺垫，不过可能不大明显吧！
真是一个可怜的小芳啊……
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1【人能脏水，水不脏人，奔来流去，其质无尘。】摘自血海飘香，是无花在湖上念的佛偈。
【人不脏水，水不脏人，自性本洁，何以染尘？】是小芳还对的佛偈，也就是屁软我瞎编的了……
关于佛理，我只是个纯种小白，希望评论区的大佬多包涵哈！
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