“不是这个人。”江路与摆了摆手指了指江酱酱身后那位女子。
“只有侧颜吗？”
看着照片上的那个人，莫名的有点眼熟。
林笙盯着照片看了半天才感觉这个人有那么一点点的眼熟。
看了半天林笙算是看出这人是谁了。
“白鹤？”
林笙不太肯定的念出这人的名字，“这人我好像认识。”
说着指了指照片上的那个女人，又不太肯定，“这个人不是男的吗？”
这个人林笙好像在哪见过，之前见江琦的时候看见那人，当初她记得那位明明是一男子打扮。跟在江琦生活提行李。
似乎听江琦说过他是男扮女装来着。
“确定是男的吗？”
江路与见到林笙说的这话后垂眉。
好像跟预期的不太一样。
“不过你查他干什么。”翘着个二郎腿拿起桌上那杯免费的柠檬水，“你真要这个人消息回头就转给你，不过帮我保密一件事情。”
“江朋友，江家的事情别插手。”
林笙看着江路与，“江家的事情我可是管定了。”
江路与：哦，那你管吧。
………………
题外话：
【重明鸟】
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
【华方】
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
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