所谓的聊聊，当然不可能是正大光明的上门，那一切线索都会被遮掩在背后，什么都看不出来。
赵长河找到了曾经闯荡江湖的乐趣，一阵轻烟般从寺庙后方掠过，躲进了后殿阴影之中。
此时外面正在庙会的尾声。
虽然大周说这段时间经常有一些集会，但显然都相对小型。这种借着腊八节而举办的大型庙会显然是此世佛门重兴之后的第一场最大的盛会，庙内也是如临大敌地派足了僧侣维持秩序、保证安全，生怕闹出半点篓子，那对佛门的复兴会是毁灭性的打击。
方丈圆澄大师也是坐在殿中坐镇，闭目诵经，实则以秘法放着五感，在观测周边数里之内的异动。
很遗憾他地榜中段的修行如今已经被赵长河碾压了，根本察觉不出殿后有人窥伺。
他身边坐了另一位老僧，也是赵长河的熟人圆性大师，曾经还帮赵长河阻挡过王家刺杀，并传了赵长河玄武秘境的地图，虽然那是赵长河先从弥勒教徒手中救了他们的报答，这情分倒也不浅，赵长河对这位老僧印象是很好的。
连带着对圆澄的印象也是不错的，当初一起对付弥勒，老僧话不多，作用不小，分战利品也有分寸。
这两位大师应该是此世正统佛门所剩无几的代表人物了，一起出现在这里，证明了此地对他们的重要性。
整体来说，此世正统佛门品性应当不差，只是有些东西是立场问题了——比如信仰与气运，这是有数的，你多一分，我就少一分；再比如田地兼并、税赋徭役、人口结社、洗脑教化等等各方面的问题，世俗王权在很多时候是与这种宗派有冲突的，大周站在王权角度就会觉得这与弥勒教也没有太本质的差异。
其实倒也没那么夸张，赵长河见过现世被打折了腿的佛道两门，知道可以成为毫无威胁的哈士奇，可未必都会是黄天当立与弥勒降世。
而这次赵长河本能地觉得有点异样的气息，他们冒起得未免太快了，而且居然已经和血神教在此的分舵有了冲突，这势头不对劲。感觉佛门被压抑太久，忽然有了喘息之机，心情怕是过于急切，有可能被人利用推动。连大周都感觉到了“有推手”，更是旁证了猜测。而背后的推手想要达成什么目的，需要再观察。
此时有僧人入内汇报：“庙会已经结束，居士们都陆续散了，没有什么问题。”
圆澄道：“不可轻忽，派僧侣沿途看护，确认都安全入了城内才算圆满。但凡在外被人劫杀，出了半点岔子，我们的名声就会很不利。”
那汇报的僧人道：“已经安排着了。沿途……还发现有血神教的人鬼鬼祟祟，也不知……”
圆性道：“莫要紧张，血神教如今是赵施主的直属部下，他们可不敢给他们家圣子抹黑，胡乱杀人。按理来说，他们现在隶属的是城防司，应该是在暗中护持民众，生怕出事才对。怕是肚子里在骂我们这些贼秃没事找事，大冷天的给他们加活儿。”
殿中有些笑声，这活灵活现的，真可能确实是血神教徒们的内心戏。
但同样有不少僧人并不这么想，便有人道：“血神教信奉血魔与杀戮，绝无导人向善之心，我可不信这些魔教徒一夜就变侠客了。赵王若在，能够约束，我倒是相信……可这山高皇帝远的，赵王可不知他们会有什么险恶之事。一旦出了差池，说不定反咬我们一口，以他们在赵王面前的亲疏，我们都无力分辨。”
这话确实也是不少人的忧虑，连圆澄都有所忧虑，低声道：“眼下没有比荆襄更合适开局之地，我们也不可能因为区区几个血神教分舵之人就退避三舍，打起小心便是。总之能不冲突尽量别与血神教徒冲突。”
圆性也道：“上次打死人的事，确实是我们的人无理在先，可不是人家血神教的问题……相反，他们倒是在维护律法，尔等需再三反省，约束门徒。”
赵长河听得点了点头，这些正统佛门看上去是确实可以的，大周也属于有些偏见。
另外他们忧虑血神教，赵长河可不忧虑这批血神教徒的问题。
因为这批人根本就不是真正的血神教徒，他们压根没受过血神信仰的洗礼，连血煞功都没学……因为这批人是他的北邙部下，那群山匪，因为太菜了所以没被薛苍海带去北边参战，留在荆襄这种相对祥和之地占了个朝廷城防司的位置，躺平吃饷，算是最早跟了赵老大的福利。
虽然这伙人也非良善之辈，可还真不敢给他丢脸，更与旁人想象中的血神教徒有很大的区别。真血神教徒对女人基本没兴趣，可这伙人据说这一年内起码半数娶妻落户了，老婆孩子热炕头的哪里还有当年做土匪的风采……起码大周没告他们什么不好的状，只是说他们像炮仗，那也就是脾气爆、可能还含有鄙视智商的意思，但显然没什么恶事，与嗜血不沾边。
结果殿中有僧人道：“我们的信众怎么可能暴怒打死了人？老衲至今怀疑，那是被恶意引导的煞气，血神教的功法就精于此事，恐怕正是血神教的人暗中驱使，然后贼喊捉贼，找我们的麻烦。”
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