杨夏一不做二不休，次日真的交了一篇《问刘某某同志二三事》的稿子给大会主席团，当然，标题是这样的，文章的内容还是谈文学的，只不过从准备谈的民族性格这种形而上的问题，一下子降到了文学的形而下的具体层面，而问刘某某二三事，就是问此前刘某某两三年前发表在文艺理论杂志的一个长篇理论文章里面的观点。
重生后，杨夏的阅读量是非常惊人的，可以说，在赤泉中学图书室里，杨夏基本上把有关文学的期刊全部阅读了一篇，而他那令人恐怖的记忆力，让他现在几乎成了一座移动图书馆。
所以，杨夏写出的文章，且不说立意高下，只说这有理有据，那是一定的。刘某某，以及那个时代的文艺理论，其实是非常可笑的，最大的问题是因为他是假的，他不真实，他是反人性的。这次作协会议上，已经有人在清算八个样板戏了。
这个会议的大会发言，有向他人开炮的么？那是肯定有的。所以，杨夏这个向他人开炮的文章，自然再次进入了审核之列。
只是，杨夏这个炮轰对象，却坐在会议之中，而且还是此次会议文艺理论组召集人之人，这事儿顿时有些头大了。
杨夏交了稿子，没再说什么，等待着会议的安排，发言也好，不发言也好，都不重要。杨夏的目的其实已经达到了。那就是某某不承认“破坏性”么，认为它不利害么，我就用用“破坏性”这一招。看你某某如何应对吧。
作家都是耳聪目明之人，杨夏昨日的大声喧哗，已经让作家代表们知道了原委，而且争论结束后，就有人来索要杨夏的稿子。杨夏自然也不管不顾，自己的东西自己清楚，虽然他可能有些不合时宜。但对于华夏作家来说，无异于一记猛药。
“破坏性”事件第三天。杨夏突然发现那个姓刘的理论权威没来开会，而大会秘书处特别公布了那家伙的一张假条，知道其与杨夏吵闹了一番的作家代表，顿时向杨夏竖起了大拇指。你娃，厉害啊。
当然，杨夏的讲话资格也被取消了。
从会议的角度看，杨夏在与刘姓理论权威的斗争中，杨夏和对方两败俱伤，没有一个胜利者。但是，从长远来看，杨夏肯定是胜利者，杨夏相信。要不了几年，文学界就会意识到他讲的问题是一个重大课题，作家艺术家有必要对其进行深入研究。
这次偶然的争论。也让杨夏找到了一个说话的方式，那就是稍稍涉足一下理论，既可锻炼自己的逻辑思维，又可锻炼自己的文字组织能力。
理论与文学创作，是完全不同的两种语言表达方式，古往今来。虽然将这二者结合到一起的人很多，但大多数人在理论上都是“随意”的。“随笔”的，并没系统研究。主要原因，自然是精力有限，生命有限。
不过，即便在会议上，杨夏也称得上是胜利者。因为，在与刘某某矛盾公开化后，令人敬重的着名诗人儿童文学作家谢奶奶以79岁高龄的身份亲自来看望杨夏，让杨夏真正陷入了重生以来的第一次绝对的感动。
老奶奶的儿童文学作品，杨夏前世今生都读得不多，原因只有一个，杨夏出生农村，没那个条件在小的时候阅读老奶奶的作品，但是，杨夏前世作为二流诗人，对于老奶奶的翻译作品泰戈尔的《飞鸟集》、《吉檀迦利》却几乎能倒背如流。
杨夏感动或敬重的原因，并不仅仅是老奶奶的文学成就，而是其人品。
杨夏记得比较清楚，再过几年，华夏将涌现出一股文学热，各种诗社、文学社如雨后春笋，而这些诗社、文学社都有些固定的操作模式，譬如请名人题写社名、刊名、书名等，自然，有老奶奶地址的人，都纷纷写信给老奶奶，索求墨宝，而老奶奶却总是有求必应。
杨夏在南蜀师大读书时，对此还不觉得，但工作之后接触到几个文学社团，甚至竟然有两个社团得到了老奶奶的亲笔回信和题字，不管这个社团颇有实力还是草台班子，回信一律都是勉励之语，讲文学的好，讲文学对人生的好，讲青年人要有追求，要有理想。
所以，杨夏在会议室见到老奶奶后，当即一声“谢奶奶”叫了出来，而不是其他人一样，叫神马“同志”，其他人，都是同志，惟独这位令人肃然起敬的老作家，值得杨夏一声“谢奶奶”。
杨夏桩子下得这样矮，谈话自然就融洽了。老奶奶对于争论，并没说什么。只是说到文学界现在很复杂，各种思想碰撞激烈，好在文学是前后相继的事业，今天我们不明白，明天可能会明白，明天不明白，下个月也会明白。
显然，老奶奶是在变相地支持杨夏了。
重生后，杨夏第一次要求与人照相了。照片中，老奶奶慈祥地坐在红椅木椅上（宾馆没沙发），杨夏几乎是蹲在老奶奶身边，作恭顺状。这张照片，后来竟然又成了华夏作协最珍贵的历史照片之一。原因不用说，自然是因为杨夏做出了远超一个作家的巨大成就。
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