相府。
宰相张烟在为拟订律法开会，不是没人知道，而是不知道是否合适。
“我在下界就是帝王，《汤律》我能背诵出来，丞相可结合千机城律法略做修改。”
帝辛将《汤律》一字不差的背诵了了出来，张烟也把千机城律背了出来，两个合并起来，增添删减一番，一部新的《商律》便出台了。
“大王，原来大商朝是商人建立的啊！”
宰相张烟看过《汤律》后，对大商朝的认知上了一个大大的台阶。
无法天的经济主要是自然经济，地域太广，采集狩猎便能养活所有人。农耕、养殖、工业为次要经济，属于辅助性质的。
相比下方世界，无法天的所有人，所有生物都高级的太多。人工种植的作物基本上没有营养，且生长期太长，几千年几万年才能长到可食用的程度。
所以，在无法天的商业是很发达的，商人的地位也很高。
如千机城可以算是工业城市，制造的产品需要商人运送出去换取粮食、灵果、灵兽。
古兰城则在食品加工上独树一帜，酿酒，酱油，醋，各种饮料，罐头，浓缩食物等。
在各个城池之间，城池与散修野人之间都有商人的存在。行商坐贾，行商的地位最高，坐贾则是要差些，但依旧受到人们的尊敬。
什么是“商人”？
简单的说，就是理性的人。
很显然，修真者也是一群理性大于感性的人。这就是神仙与凡人的区别。
凡人更重感情，有血有肉有温度有激情。两者说不上哪个更高，哪个更对，追求不同，价值观不同而已。
但不可否认的是，现实偏向了理性，统治世界的人都是理性的人。感性的人这是在被统治下苦苦的挣扎，哀嚎，伤感，自怜，自伤，怨天尤人。
有情总被无情伤，这句话是不对的。真正有情的人不会被无情的人伤到，只会被比你更有情的人伤到。
因为你不会对无情人的人付出感情，没有付出就不会受伤。
我最深爱的人，伤我总是最深。当你受伤了时，要好好的想一下，你为何爱他？难道不是因为曾经他对你更好吗？
感情这个东西让人沉醉，让人着迷，也让人沉沦，失去自我。
失去了自我的人，是无法成为统治者的。
在《封神》里，周人打败了商人。这是被人包装出来的，把西周文王武王包装成了有血有肉的感情生物，武王伐纣就是感性战胜了理性。
在《封神》中，妲己和纣王剖开孕妇的肚子，砸开年轻人和老者的骨头……这些都能引起人们的共鸣，产生共情。
那么，真正的纣王会不会干这种事？
有没有干过无法确定，但纣王是绝对是能干出这种事的人，因为商人是利益至上的。妲己的超能力对纣王更有用，能创造更大的价值。
反观几个百姓的生死就可有可无了，别说杀几个，就是杀几千几万都不会让他的心波动一下。
人命是最不值钱的。真正值钱的是人才，人的才华和能力。
没有能力的人，他们的生命价值就只有感情了。
而感情的价值只存在于亲人之间，朋友之间，对他人而言没有任何价值。
超人的能力和过人的才华就不一样了，那是对谁都有价值的。
若真的发生了《封神》中描述的事件，不仅是纣王，任何一个帝王都会做的，死几个无用的百姓而已。
纣王的错，就错在了情商太低，不懂的掩饰。
有些事是只能在地下进行的，若是纣王多动动脑子，把那些人骗到“地下”，背着人做试验，他就成功了。
“修士是世界的主宰，但修士不能生育，所以还需要凡人。”
帝辛指点道：“我们大商朝的理性本质不能浮在表面，要包装成感性的样子，也要远传爱和情，吸引凡人来投奔我们。”
“善！”
张烟曰善。对帝辛竖起了大拇指，赞道：“大王果然是又当又立，难怪能把潘家园经营的那么好。”
“阿莲现在如何？”
帝辛问。
“还行，勉强维持住了。”
化鹏天尊说道：“她投靠了新城主司命天尊，经营权没问题，就是没大王那么多新花样。”
“哦……这样啊！”
“大王，是否把小公主给接过来？”
“孔迢尊者去一趟吧。”
帝辛点头。若是阿莲带着阿玉自己过，那没得说。可她投靠了别的男人，自家女儿是绝对不能喊别人爹的。
“诺！”
孔迢尊者立马起身，往千机城去了。大王能把这重要的任务交给他，就是对他修为实力的肯定，也是对他人性的肯定。
反过来，孔迢对帝辛则是更加信任。唯利是图，利益至上的人总是让人放心的。
若是你不放心，那就说明你想要他人干活儿的同时又不想给好处。
道德约束，情感绑架，是最不靠谱的，基本上没有成功率。
“这位可信吗？”
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