她在大学的时光很苦闷，觉得人生一片灰暗，失魂落魄地看着前方，却看不到方向。
人总要寻一个精神寄托，既然家不是寄托，那么总要有一个替代品。可能是文学，可能是宗教，可能是爱情，可能是别的什么东西。
于是她开始在宗教中寻找精神家园，佛学便开始在她心里悄然滋生。她开始有意寻找和佛教有关的东西，便很自然地寻找到了这座山，这座庙。
在这座庙里发生的事成了她永久的精神创伤，成了她挥之不去的魔障。
有一天，她来到这座寺庙，听寺里的住持讲佛学，讲禅修。她开始学习到了很多佛学伟大精妙之处，住持师傅教会她很多为人处事的道理。
“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”她初次听到这些觉得很有道理，深深被打动。
住持不仅佛学修为高，还写得一手好毛笔字，不然也当不了住持。可人性是复杂的，不能一语而概括。德才兼备的人，少得可怜。
大多数校园不再是她避难的场所，她觉得这座寺庙，这座佛像，这座佛院，才是她精神的乐园。
她深深被住持大师博大精深的佛学演讲所打动，就像很多大学女生对讲台上那个滔滔雄辩、文采飞扬的教授所打动一样。
于是她有了想出家的念头，她跟住持师傅说，自己想拜他为师，跟他一起学佛法，普渡众生。住持说，你若想跟我学佛法，便不能再被俗事缠身，需得住到寺庙里，潜心修行，方能有所成。
她听后，便把学给退了。从此，在寺庙里代发修行，跟随住持学佛。起初，一切平安无事。
渐渐的，她发掘住持有着和平常不一样的一面。比如，他教她写毛笔字的时候，会主动握住她的手，手把手教她一笔一划地写。那触摸仿佛别有深意。
起初，她也没多想，觉得这可能也没什么。住持还是照样会给她讲佛法。后来，有一次，她站在门边，住持从她身边经过时，装作很随意地伸手碰了她的腰，好像在说：“你让一下。”好几次，他都装作很随意地碰到她的腰。
她的性格有点温吞水，这种事也不好说。搞不好，别人说你捕风捉影，无事生非。
有一天，她在屋子里写书法，住持走进来，说：“你的笔法不对，我来教你。”他立刻握住她的手，不料她把手一抽，说：“我自己会写。”
住持笑呵呵地说：“你在写诗啊，我写一首诗给你，可好啊？”于是，他大笔一挥，写了四句诗。
他扔下笔，对她说：“你可知这四句诗是什么意思？”
她就算再傻，也不会不知道这四句淫诗是什么意思吧。她当下有点犯恶心，简直不敢相信，这个平日里诵经念佛的和尚居然会写这样一首诗送她。
他究竟居心何在？正当她不知所措之际，那个老和尚抱住她的双肩说：“你就是我的那朵红莲啊！”
她惊叫着：“放开我，放开我！”
这时，恰巧有一个小和尚路过，“住持师傅，原来您在这啊？”
住持连忙松开她，一本正经地理了理袈裟，恼怒地说：“什么事啊！”
小和尚说：“那个商人说，想和您一起讨论捐款救济的事情。”
住持袖袍一甩，怒气冲冲地说：“救济，救济，哪儿那么多钱来救济？”
老和尚和小和尚走了，她吓得惊魂未定，想到刚才的事情觉得心里犯恶心，气得将那张纸揉成一团，扔到垃圾桶里。
“难怪人家说，和尚是色中饿鬼！”她愤怒地想，“不行，这里不是久留之地，我得赶紧离开这里。”
于是，第二天，她和住持说，自己想回躺老家看母亲。住持先是一愣，然后笑着说：“怎么？山上住不惯？”
她为了顾及彼此的颜面，尽量兜转着说：“不是，就是有点想家，想回家看看家人。”
老和尚摸着佛珠说：“当初你说跟我出家学佛，我就对你讲过，要舍弃一切红尘，才能静心修佛，你不是答应了吗？怎么现在又返悔了呢？”
她语塞，不知道该说什么。老和尚既然不肯放她走，她就偏要下山，他不能剥夺自己行动自由的权力。
“我心意已决，明天就下山回家！”
老和尚见她动怒了，便好言相劝，“好，你既然想回家一趟，那就回去吧。何必要生气呢？”于是老和尚又和她讲了很多佛教上的教义，又给她洗了一遍。
那天晚上，她在禅房里收拾好东西，正准备洗澡，听到有人敲门。她打开门，看到是住持的那一刹那，心里有种不详的预感。
住持笑眯眯地走进来，说：“这么晚了，还没睡啊？”
她怯生生地问：“你怎么来了？”
“你明天就要下山了，我能不来看看你吗？说不定为师以后就看不到你了。你我既然成了师徒，也算是缘分。”
“我不要听你说这些浑话，这里是我的房间，请你出去！”
“这座寺庙里的一草一木都是我的，你住的禅房也是我的，你居然还叫我出去？你有没有搞错？”
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