在这寒冷的冬季，流水席硬生生吃了两个小时才散去，就可以看出族人心中的欢喜。
而云舒虽然不喜八部高层对她的算计，却很难对这些朴实的普通从守狠下心来。
这场流水席用尽了族里家家户户为了过年准备的年货，她心里自然过意不去。
流水席结束后，云舒脑子飞速转着，已经想到用什么法子补偿热情的族人们了。
不得不说，大萨满的名头给她的行事带来了诸多便利，着实好用。
至少以后有些事不能解释或者不想解释的时候，只需要来一句“神的旨意”就万事OK了。
而且在八部守山人心中，大萨满那就是无所不能的存在，哪怕是最刁钻的族人，也不能否认这一点。
毕竟金家祖辈九代大萨满，在这三百多年，已经无数次验证了神的存在和庇佑。
打个比方，族人宁愿得罪尊主，也不愿意得罪唯一能沟通神灵的大萨满，因为他的惩罚没人能承受的住，简单说，就是喝凉水都塞牙缝，倒霉透顶。
基于大萨满的“无所不能”，云舒准备给族人弄点粮食。
当然，不能是从空间商场里直接拿出来的粮食，因为空间商场里的大米、白面和外面的，存在不小的差别。
空间商场里的面太白，便宜米太碎，价格高的米又不像本地产的，太显眼了。
所以云舒准备把空间商场里的粮食拿出一些让杨二伯帮忙换成外面的普通粮食。
而之所以选择杨国平杨二伯，一是云舒如今只认识这么一个人品还算靠得住且有能力为之的小头头。
二则是因为他是杨真真的二伯，而胖大厨的女儿是杨真真的母亲。
舒宜尔哈应该和郎清一样，作为有资格在重要场合出席的外嫁女，定然不是普通从守那么简单，身上应该兼有游守之职。
舒宜尔哈作为杨国平的嫂子，云舒用粮食换粮食的事，有八成可能被她得知。
这样一来，云舒可以通过她，让族里知道，自己的本事，比他们想象的还要大；
二来，云舒也想让舒宜尔哈稍微点点她身份上的不简单，让杨国平放心大胆的与她合作。
而云舒之所以如此安排，是在知道自己继承了一个光鲜亮丽实则早就是空壳的家底后，慎重思考后做出的决定。
她需要钱，无论是不久的将来，还是文革后，她都需要大笔的钱，可能几亿、几十亿都不够。
而如今，她连一千块都凑不齐。
虽说四方山那边有金矿，通过山鼠一族，她也积攒了不少金矿石；狐狸还知道一个藏宝地；黄鼠狼的家是一个拥有很多陪葬品的古墓；马鹿那边野山参就和萝卜一样。
但想把这些东西立马变成钱，会不会亏且不说，风险太大。
所以云舒自然把目光放到了她自身携带的金手指上，五层的大商场。
而且她不贪心，只需要趁着文革还没有开始，收拢一批启动资金就够了。
待文革结束，就是她大展宏图的时候。
而懂得变通不死板的杨国平，就是云舒准备合作的对象之一。
……
流水席结束，族人散去，云舒又被请到了议事大厅。
这回儿，终于没人质疑她了，至少表面上都一脸慎重和恭敬。
当然，尼楚贺依旧没有到席。
不过这并不妨碍云舒终于站到了她该站到的地位上，成为了被八部守山人认可的萨满。
至于精神领袖这个称呼，和对族内所有事物的指导权，则需要她完成拜神之途，正式入住山神庙后，才能拥有。
却原来，并不是成为了萨满，就有了入住神庙的资格。
这个规定倒让云舒颇为心喜。
对于长白山山神来说，她绝对算是一个恶客，即使她现在什么也没做，但作为先天神灵，天道的亲儿子，自然本能的就会察觉到危险。
即使他已经没了灵识（意识），只剩下灵性（魂魄），但神就是神，即便只剩下本能，也会下意识出手将潜在的危险消灭。
这也是为什么阿林老祖儿预测到大丫如若养在长白山会有危险。
但长白山山神已经太弱了，连在他的势力范围内，都不见得能让大丫受伤，所以她才能安全长到十岁，只不过神灵到底是神灵。
世上有句话，叫做“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”！
无论大丫因何早夭，最终收益人都是长白山山神。
但是云舒这么个变数却横空出世，阿林老祖儿虽然不知道“大丫”再次醒来已经换了个有趣的灵魂，但他都能预测到，渡过劫难的大丫能带领族人重现以前的荣光。
连他都能预测到，自然长白山山神不可能察觉不到真正对他存在危险的是渡过死劫的云舒。
祂自然也会如先前一样，做出有利于自己的选择，而只剩下本能意识不想被吃掉的长白山山神，肯定会无所不用其极。
而山神庙则是长白山山神的道场，在这里，祂能发挥出自身全部实力。
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