白猿妖王、通天妖王和黑象妖王等三大妖王虽然无法和麒麟妖王和雷鹏妖王相比，但也足以比肩孔雀妖王，算是此刻乾界妖族的三个领袖。
三大妖王一呼百应，集结了二十四个七阶妖修，六百六阶妖修，上万五阶妖修和百万四阶以下的妖兽，正在南北荒操练，准备二十年后进军天峦山，只要王家倒下了，乾界人族修士将失去主心骨，妖族将恢复统治地位。
乾界纪元之初就是妖族统治，人族羸弱，历史上只有两次人族占据主导地位，一次是一万四千年之前的蓝田时代，人族扬眉吐气了两千年，随着蓝田子的消失，妖族又卷土重来，直到一万一千年前王天放的崛起，乾界进入了天放时代，一直持续到今天，超过了一万年。
也是因为万年来人族包括天峦山王家没有出色的修士出现，妖族才又蠢蠢欲动，要主动发动战争。
就是知道了这个消息，王玄才决定再留下二十年时间，反正只要不回到仙界，灭世器灵也会一直长眠，自己此刻还有话语权。
能看出天峦山王家的紧张状态，修士进进出出，包括峥嵘国各宗门修士也来来往往，做着抵御妖修的各种准备。
王玄遁到天峦山巅峰，靠近了本尊玉像，叩拜之后起身，发现玉像表面覆盖了厚厚一层天丝一般的光环，散发着庄严的气息，原来是信仰之力能量。
这是一种因为信仰而积累起来的特殊能量，修士只有进入道祖和天尊境界才能利用，这种信仰之力属于外力，和内在的意志之力有异曲同工之效，如果积累多了会大幅增强道祖和天尊的这方面实力。
修士修仙，先修念力、正仙开始修魂力、大罗金仙开始积累意志之力，这些都是依靠自己修行的内在之力，而外在的信仰之力则是需要生灵的膜拜和信仰来积累。
这座玉像相当于峥嵘子在乾界信仰之力能量积累的本源和载体，一旦他进入道祖境界，这些信仰之力能量立刻就能和他取得联系，为他所用。
只是此刻玉像表面的信仰之力已经饱和，无法承载更多的能量，这种情况若非是正仙也根本看不到，上仙的王玄自然一目了然，而且由于此刻和灭世器灵共享信息和资源，甚至达到了金仙的眼界，于是双手挥舞，运起天罡地煞术法，在尊上玉像内部开辟了丹田，又建立了十二正经、奇经八脉、四肢百骸脉络、五脏六腑、一颗玉体神魂丹。
刚一完成，只见玉像表面的信仰之力能量流动起来全部渗入到玉像体内，由脉络进入了丹田和神魂丹之内，而后四面八方的信仰之力能量飘来，附在玉像体表，接着被吸收进去，丝丝缕缕绝不断绝，此刻玉像能储存的信仰之力能量何止大了亿倍。
王玄右手挥舞在石像周围布下了三层强烈禁制，堪比大罗金仙水平，当然是灭世神刀原先主人留下的术法，既保证尊上玉像的安全不受侵犯，也能最大限度地积累信仰之力，还能保证玉像不受自然之力的分毫腐蚀。
很快玉像周围灵气聚拢过来，将整个天峦山巅峰连同玉像一起包裹起来，若非到了近处根本看不到一点玉像痕迹。
随后王玄取出两块玉牌，一块凝聚了尊上和乾界修士飞升仙界之后的简要经历，直到进入二重天之前，第二块刻录了得自王河山的百花丹丹方和炼制方法，既然飞升不了那就力求长生，更大限度地延长寿元也好。
随后取出罗晴留下来的两件仙器炼丹炉，一件四品，一件九品，都可以用来炼制百花丹，至于材料只要去找应该不是问题，百花仙子对各界的施舍应该很公平。
然后又取出十件各阶仙器，都一起放在了玉像之前，算是替尊上给天峦山王家的恩泽吧。
仙器虽然在这里会受到压制，但毕竟是仙器，化神修士多花点时间还是能够祭炼的，运用起来自然威力更大，简直就如神兵利器一般。
做完了这一切之后，王玄化身灭世神刀再次隐藏到云朵之中，眼睛看着周围的一切，等着二十年后的兽潮来临。
王玄也发现在此地呆久了，自己对身体的控制又强了一点，已经超过了五分之一水平，这是自己需要的。
很快天峦山巅峰天放玉像的异状被王家修士发现，所有高阶修士都来观瞻和叩拜，两块玉牌、两件炼丹炉、十件仙器都被发现，等化神修士获悉了玉牌之上的信息之后，带着族人又是轮番叩拜，消息传出去，整个天峦山甚至峥嵘国都达到了供奉高潮，峥嵘国以法业宗为首的五大宗门高阶修士也纷纷过来叩拜一番。
天峦山王家修士最初源于王南卿老祖，之后按序传承，“南问海天成一色，北寻江峰变双才”接着又续了“蓝灵金方降龙棒，麒麟雷鹏火焰掌”，此刻王家两位化神修士一个是王长生已近三千岁，寿元还剩不到三十年了，一个是王青山，也有了两千五百岁，都是因为资质和机缘不够无法飞升。
王家人因为“老祖显灵”，士气大涨，一边继续准备抵御兽潮，一边安排人手收集百花丹材料，王长生和王青山也用了三年时间祭炼了十件仙器，元婴炼丹师祭炼了两件炼丹炉。
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