随着和约的签定，南北朝暂时进入了一个和平时期，战争的时机并未到来，至少对于民众不是坏事，而对于统治者来说同样是好事，让他们得以分心做些有意义的事情，比如颁奖。
武业六年六月初一，应天府官场接到通知，播州杨文晋京，入住贤良祠。
京师每天进京出京的官员是一簇簇来，一簇簇去，播州杨文官职实职为知州，不是总督和巡抚之类的地方大员，亦即地位不高，但他能入住贤良祠，乃是殊荣！
孟之祥得国后，在应天府南面建新城，当中有栋特殊的建筑物就是贤良祠。
贤良祠地处新城东面，坐北朝南，依次为大门、碑亭、仪门、正殿。东有治牲所，西有宰牲房及燎炉。
正殿居中，宽敞明亮，空荡荡的，将来会用来安置本朝功臣的牌位，左右配殿则分列北宋和南宋的功臣牌位，享国家的春秋祭祀。
贤良祠旁边有个宾馆，地方不算大，条件一般，但官员们趋之若鹜。
一年四季宾馆都关着门，没多少生意，有充足的经费，也从不怕关门。
宾馆有侧门，可入贤良祠，它不对外营业，只接受特定人员的入住，能住进这个宾馆的，可称为“入住贤良祠”！
祭祀功臣的地方，普通人进不来，也根本住不进这个宾馆。
此时为申时末（下午17点），杨文背着双手，与儿子杨邦宪一起在各殿乱转，有贤良祠的潘主事陪同。
杨文的实官官职不高，潘主事什么样的大官没见过，却笑口兮兮，耐心讲解。
因为眼前的这位主儿，说不定会在百年后，牌位都放在这里正殿里！
播州杨文，忠义杨文！
忠，他先忠于前朝，新朝代前朝后，他又忠于新朝，实际上忠诚于汉人政权，此心不渝。
尤其难得的是近年来，新朝在云贵地区行“改土改流”，就是废除西南各少数民族地区的地方势力管理制度，改由朝廷委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度。
作为西南地区最大的地头蛇，杨文头一个响应，愿意把自己管辖的土地交给朝廷管辖，经历数年后，现已完成，他回朝缴旨，向皇帝报告。
义，南宋嘉熙年间，蒙古军进入四川，进逼长江，四川制置副使、渝州知府彭大雅请播州土司出兵抗击。杨文命副将率军万人赴石洞峡击退蒙古军，浴血奋战，流的是播州杨家军的血，为的是汉家的江山！
古代交通严重不便，南宋的后勤补给拉垮，播州杨家军克服了重重困难，忍饥受饿，甚至是“英雄流血又流泪”遭遇种种不公，但他们始终如一：助宋军，打鞑子！
不仅会打仗，还有头脑，杨文致书四川制置使余玠，陈述防止蒙古军南下的上中下三条策略并提醒余玠，蒙古军可能诱和西边土着部落南下云南，进而东取广西，形成南北夹击之势。余玠赞其所论，其后战势发展果如所言。
此后一发不可收拾，他多次参战，协助宋军击退、打败鞑子。
关键性的几役皆有参与，如鞑子兵围青居山，杨文率播州子弟驰援，与今上并肩作战！
蒙鞑打不下四川，狗急跳墙，军队绕出四川宋境，试图从羌人部落中寻路南下攻击大理，实施大迂回攻击，抄南宋后路，余玠派兵出战打败鞑军，破坏鞑军的企图，参战诸军中赫然就有杨文的播州军。
……
惊天血战，杨文打的可是蒙鞑，天下第一强军，横扫六合，打遍欧亚大陆无敌手的蒙古骑兵！
他就不怕宋军兵败，日后蒙鞑秋后算账？
须知蒙鞑屠城灭族是家常便饭，更清楚蒙鞑的赢面大!
然而杨文说打就打，对待鞑子就象秋风扫落叶，没有丝毫的留手。
如此人物，堪称国士无双，令人佩服！
现在他来了，与儿子在潘主事的陪同下，瞻仰贤良祠，给列位贤良上香。
他带有一些属员和家将来，他们都等在外面，是没有资格进贤良祠殿内的！
看到空荡荡的正殿，杨文微微一笑。
他们先到了左殿，看到殿上供奉着赵普、曹彬、薛居正、石熙载、潘美、李沆、王旦、李继隆、王曾、吕夷简、曹玮、韩琦、曾公亮、富弼、司马光、韩忠彦、李纲、王安石等人的牌位，下边有他们的生平事迹介绍。
之前，宋理宗也搞过一个版本，那就是命令画师把二十四名功臣的图像画下来，然后把这些图像放在昭勋阁里，史称昭勋阁二十四功臣。
孟之祥为帝也照抄作业，改了版本变为贤良祠，然后增加人选，当中李纲是南北宋存亡续接时的重要人物，他上位无疑问。
而王安石争议颇大，前帝理宗十分憎恶他，认为他行变法，搞得国家风风雨雨，实为亡北宋的第一人，所以没把他列为功臣。
今上却认为王安石是实干家，在国家陷入困境时，做事的人更重要，新朝亦是如此，以实干为美，因此王安石上了位。
他的上位就是一个政治风向，大家都明白了本朝要做实事，做出成效，少说空话！
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