很多时候，门生之死，都是因为哪个反派留了一手，造成了先死后亡，这挽回的代价连天道看了都直呼心疼，简直糟心。
当然，不是所有的天道、天网，都会给门生挽回的。
除非这个门生特别孝顺还差不多，至于挽回反派...那只是顺带。
额...这好像不算挽回了。
应该叫什么来着？
晚回？
还是昭回？
嗯...昭回！或者说...天昭。
为什么说得非常孝顺才行？因天昭这玩意挺费劲的。
简单来说，先得把那个走运的反派给整的心灰意冷，利用这个心灰意冷的反派把上一个先死的反派给整活，成为先生，毕竟他是先死的嘛，理应先生，在把这个先生整成未亡状态，门生才能复活。
但复活的门生并不如旧，体内多了两个反派，得把他们斩出来，除了把他们斩出来之外，还得把自己也给咔擦了。
别名斩三尸。
两具是反派的，而另一具是新生。
当新身死了，旧生才能完好如初。
新身已死，旧身重立，三生重聚，三尸两身。
一身来自，三生重聚，这和那个不完整的新生是不同的，但三生重聚，则能把这个新手在给斩出来
所以三生重聚才是新，而另一身则是旧，不过这后续的道路天天可不包安排。
在孝顺的门生，他也只是帮忙斩个三尸而已，顶多也就是转个生，比如让两个反派，回到立生之所。
如第一个反派留手的那一刻，第二个反派获胜的那一刻。
三尸转生：小。
要是三生重聚那就是另一回事了，比如两个大反派会想起整的死去活来的那些岁月，那可真是天生反骨了。
世传斩三尸，三尸转生少。
为什么？
门生总有占据些主导权不是？
所以两个反派当个尸体挺好的，迟点转生。
没有了天天的安排，凭借门生自己想要自己给两尸转生，并走出后续的路，那难度可大咯。
这种斩三尸的路径叫啥来着？
嗯...天衡。
这些的小知识我们也不用交给谁了，封界的天天都知道，毕竟我们又没有开其他的盘，所以与世相关，它可以全可以知道，从我们身上获取的窃贼。
嘻嘻！说说而已。
为什么当初我们设定的天天是缘天呢？
不知道，或许是缘份。
改个名呗。
从今以后，你们是缘份！
天缘：行呀！你们说什么就是什么。
我们：别呀！
缘份：缘分挺好。
我们：真是冷漠，似乎也挺合理的，我们是缘份，而你是缘分，哈哈。
世界有非常多的架构，但很多架构要描绘出来，是需要一定的悟性的，哈哈。
不得不承认，想象是有限制的。
下一个话题：柱子。
如我们这样的家伙一旦入世，是不是一方大佬？
估摸着很有可能。
禁区和世界的悟性是两回事。
禁区更加轻易，世界更加艰难，那么允许我们这样的家伙转世吗？呵呵。
得来的太轻易，因环境的原因，也可以说是不匹配，或者说不合理。
所以我们需要创世，自己的世界会接受我们不是吗？而创世的难度就不是那么轻易了，这和世界的悟性持平了，但创到怎样的程度才算牛哔？问号。
可有一些必要的条件是需要完成的。
假如我们以创世神的姿态入世，那么对于世界来说可能意味着毁灭，比如我们傻逼的多管闲事给世界造成了巨大的破坏，又由于自身很牛哔，导致没有谁能奈何的了我们。
所以我们需要一个住所，一个名为天柱的居住之地，而正常的世界好像也有天柱的，比如天下苍生，他们扮演的便是天柱的一部分，或者说是天柱的分化，谁要是把苍生全部灭绝了，或许天柱也将重新显现。
奇异的现象。
世界的柱子和禁区创造的柱子虽说有些区别，但好像差不多吧。
反正都是什么？囚禁谁谁谁的地方，修饰一番则是居住地。
先来后到！
第一根柱子是我们居住的地方，世界的中心。
毕竟创世的我们，相当于世界所有并且涉及的因素更多，囚禁在世界的中心没毛病，更何况这样的柱子也是一种判定。
假如处于中心的天柱越来越小了，那么世界则处于崩坏状态，假如柱子在逐渐发生偏移，说明世界在成长。
什么时候这根柱子移到了世生看不见的天边，我们就能出来了，那么下一个住进去的是谁？
嗯...天天。
住在天边的天天，它也是第二根柱子抽芯。
天天自己住进去当然是更好啦，不然我们的任务会变成把天天关进柱子里，当然光凭借我们肯定是打不过天天的，所以需要一些帮助，来自世生的帮助，我们来充当主力，一起和世生美滋滋的关押天天。
反正过程就是这么个过程，无论天天是不是自己进去，都需要世生的协助，毕竟我们出来了，柱子已经成为了透明的，需要重新盖一次。
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