你好！
我很好！
那我不好了！
这应该是叫规则体质吧。
嗯。
每一个世生都是规则体质，但本身却过于脆弱，千千万万的死亡不说笑，而是实实在在的。
所以在最为开始的时候，保持沉默。
沉默是金！
当回忆起自己说话时，当具备了一次复生时，可以开口说话了，也可以开始作死了。
若这样的世间没有一定的常规作为支撑，连死亡都可能不具备，有时候呀，生不如死。
这就需要掌握更多的条件，比如自灭，这是避免生不如死，这样的条件如今也具备。
而回忆死亡，则是感受，让其知道死亡究竟是什么体会。
在这样的世间，朝不保夕，名副其实。
若死亡不曾遗忘，能死多少次？很有限。
所以观测吧，观测史记。
在抒写！抒写规则之书。
让规则置于书中，放于天地间，而不是存放在自己的体内，抒写规则，弱化规则，适应规则，改变规则，成为规则。
这是第二本书：书柜。
每一本规则之书都是零散的，因这时没有谁能编写一本完整的规则的之书，只能以书柜的形式分别放置。
若谁能尽阅世间规则，这书柜也将成为一本完整的书。
这一本书应该是所有人都能翻看的，要是不能，或者说只有少数，只能证明规则还不完善，而这份不完善兴许是顺序不对，兴许是圆太多了。
一个大大的圆，可以分出无数个小小的圆圈。
一个小圆圈无害，但阅览另一个小圆圈时，意味着损耗，圆形成了缺，成为了另一个圆的补足，但不是每一个小小的圆都能接触到另一个圆身上的。
首先得有一个大大的圆。
哦...这不是圆，这是循环，循环往复，周而复始，类似于原始，但仅仅是类似。
当规则的循环建造成功，第三书也完成了。
直接画大圆？不可能的。
都是从一个又一个小圆开始的。
第一本：史记。
第二本：书柜。
第三本：始书。
整体书柜算第二本，因书柜上是一个又一个整理成册的小圆。
策书是不是更好听？当然。但书柜才是整体，而书册难保不会有所遗失。
这便是三本书了，一如九鼎，没多一本书就更加变态，但不是所有的书都可以有的，但至少有三本了。
第四本是什么？
这需要好好的想想才行。
嘿！想到了。
遗书！！！遗失之书。
三本书已然完整，四书象征着遗失。
书柜上的书是会遗失的，这意味着什么？以为着谁重新成为了规则之体，掌握了某一个小循环，所以书柜上的书遗失了，但书柜只有一个吗？不止。
所以遗书不止一份，而在有了始书的情况下，这些遗书是可以找回的，而每找回一份遗书，或许意味着一个世生的死亡。
常规是一个基本，哪怕能一次又一次的复活，一次又一次的重生，但始终是长生有限。
尽量避免制造死亡，是善良还是仁慈？或许是顾忌，所以寻回的遗书会得到很好的保存。
在它们的身边会放上一本编写的史记，这本编写的史记能不能让遗书重生之日回想起一切？不清楚，但愿吧。
这本遗书上会写些什么？或许是掌握循环的方式。
至于为什么不公开，因不公开的话，哪怕书册遗失再多，但至少会有那么一个完整的书柜存在，不公开的秘密，为了书柜的存在。
始书有灵吗？
耗尽了一切，存于书中，是否在想醒来？这一步应该始书是知道的，知道意味着什么的才对。
这样的话，使徒可以复活一个，成为遗书的管理员，但第五本书又是什么？
四书是咒书，四灵是咒灵，理书管使生，四书构亡灵。
书生、使徒、咒书、咒灵，都可以在四书完成之际复活了，第五本书还有必要吗？又是和九鼎一页不是必要？
五足是富足。
五书是什么？
好像和九鼎不同呀，没有下一本，或者说第五书是止，到此为止的止。
若规则全部完善，更有复数循环，遗书留存，确实可以到此为止了，可到底为止遗书怎么办？非要复生？好像也不是必要。
但又需要到此为止，不然...
进无可进，不到此为止又能怎样？逆行吗？嗯。
第五止书。
我们说到此为此，但兴许有谁一意孤行呢？阻吗？不阻！但...制！
制止。
但要是挣脱了制止，也不拦了。
第六天书：天意不可违。
不可违呀，逆吗？可以逆，但却不能逆啊。
不能逆，要是逆了...厚葬吧。
这需要明天意...
第七地书。
天书是怎么想的？有没有作死的成分？
地书又在估摸着什么？有没有找死的成分？
不清楚，不知道，或许只是顺便，八书顺应挺好，而第九书是回音。
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