【这份断生言怎么说呢？只能说还行吧。】
三生止断，四生始终。
吾生立志：造化来生！
世生一树，示五生，通天彻地。
生命扎根于世，留于世间，这一生第六生。
生命之初，河水倒流于世间，凝固干涸，视为生命枝丫，上五树下六根。
生命之根遍布于世间，成森林之貌。
自上而下，根森分林，何以立足？是以残肢落地，以供根深蒂固，万物初长，上连根茎，六生立成。
然六生残肢分连，终有缝隙，遂七生补隙而至无间，可生命受损，无间亦有缝，需灵生做补。
第八生灵。
补全之日，生命完生，是为下九泉！齐上九五，栖下九泉。
若世生亡，可顺九泉而下，可返生在上，是为浮生。
九泉之径，返生莫退，可停可止，断生不复。
一退：浮生尽尘。
二退：尘散烟绕。
三退：雾隐迷踪。
四退：缥缈落今。
上五下三，全九通十，至上今生，断言立正，志高无上。
接下来则是细节的补充。
河水倒流，干涸成枝，怎么来的？
世生要是活的太滋润，有这回事吗？没有。
这需要倒行逆施，民不聊生，以苦难为养分，这是细节的补充，说说而已，我们也不喜欢受苦受难，但找罪作死就是另一回事了，生活无忧，找点乐趣。
比如后生整蛊一下先知，而先知又刁难下后生。
玩嘛。
这是完善的方式。
至于残肢，无外乎互相残杀，我们也说过可以伤，伤在重那也是可以好的，给乐趣的生活加点刺激。
万世万物万生万灵之伤，即是六生残肢，残肢落地生根，六生才有立足之地，生长沟通即是重连，全部重连完事了，六生也完整了。
但落地生根是一回事，生长重连又是另一回事。
何为残？损！
损伤弥补是很费事的。
所以得先有伤，以多伤的方式来致残，这是伤残，多伤至残，但自生无损，那么这份残又是什么？伤势！
简单来说，伤多了会留下一道道疤，当伤疤越来越厚，是不是可以削？当然可以。
当然，伤疤多了对于自己还是有好处的，比如身体更加结实，但也有弊端，厚重的伤疤会导致其生不畅，就像不是怎么畅通，所以这样的伤疤需要撕下来。
以正常的角度来说，一个伤疤很多的家伙本身意味着麻烦，不是找麻烦，就是被找麻烦，要么其生不顺，要么就是作死。
但不顺的伤疤和作死的伤疤是两回事。
作死的伤疤会越来越厚，而不顺的伤疤则会越来越薄。
薄伤其生有损，每一次受伤则是一次致残，可这样的残法致命，其生会越来越薄弱，直至损失殆尽，而这是损伤，其生如薄纸，但却更为凶悍，典型的悍匪，持续逞凶，迟早说拜拜。
损伤也是有得治，但麻烦。
其一：养生。
休养生息，这是治内伤，简单来说养生这玩意是治精神科的。
凶悍久了，这精神难免出点毛病，就算没有毛病，养生也是内敛的补足。
其二：调养。
别名锻炼，但这样的锻炼比较特殊，损伤是由伤疤引起来，而这样的伤疤很薄，因削了己身，所以调养的目标就是为了加厚伤疤，让其支棱起来，而调养则是让这样的伤疤一伤在伤，这又叫自残。
自残有点分寸，每一次下手别太狠，要轻。
轻轻的对准自己的伤疤下嫩手。
嘶...好疼！
嘻...刺激！
哈...过瘾！
这样伤疤增生，由内而外，这就像是慢慢的自我叠甲，把这个伤疤叠成可以削的皮。
对于凶悍的家伙来说，这是调养，但对于一般般的家伙来说这是养伤。
凶悍的家伙，重伤深陷，调养到极限，增生是别想了，顶多是愈合。
愈合了则进入第三步：补损。
如伤势裂开，怎么补损？比如在伤口贴上一小块布料，但愈合之时把这块布料给缝进去，当愈合了又撕开，在加一点点布，补损缝皮，但外物对于自身有时候是杂质，所以需要淬炼。
全身上下总有没受伤的地方不是？了不起也就是遍体鳞伤，总会有缝隙的。
淬炼则是针对完好的地方，别把这些完好的地方给弄伤了，弄破了，逐渐给压力，而这样的压力则会给到杂质形成磨损，常规来说这就是挤压，以挤挤好的的方式来压压坏的，反正坏的也一直在锻炼，这就相当于排毒。
锻炼缝生，淬炼排毒。
要是真没有一块完好的地方，这样的话全身缝了一块皮不是？全扒了。
缝生扒皮生胫，这样的经脉任性很高，扒皮之时，划破经脉，浴血灌生，就是用自己的血洗个澡，来实现淬炼的效果，这样损伤算是痊愈了，又可以逞凶了，就是过程有点惨不忍睹。
正常点就是增生可残，不致命，更利好，别说不说命硬，而不正常的家伙，命结实了，也更凶悍了。
两个合在一起则是又硬又结实，顺序就是这么个顺序，从正常在到逐渐变身。
这样的行为两个目的。
其一：第六生需要落地生根。
其二：第六生需要重连，所以需要增生。
落地生根需伤，而重连这回事自然是越坚挺的生机越好，虽说不一定非要伤，成长也是可以的，但这样生命更顽强不是，第六生顽强了，那生均小强。
那时...
重伤是什么？有这回事？啊？
生命的成长可不一定要经过世生这道工序，它们是可以自行长大的，严格来说这道工序是我们加进去的，属于加工的范畴，可以有，但也可以没有，但最好是有，这可是一本万利的买卖。
下面是第七生。
一群群小动物，生命的代言人。
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