以补漏的方式达成同气连枝，太远了，至于对于我们来说，太遥远。
这对于先天来说是稀释，不过先天也不觉的自己又多强悍就是了。
聚气很强吗？
都会聚气，相差并不大，就像时代，彼此之间差异很小，从观感上来说都是弱鸡，所有稀释还是有好处了。
暴体可以稀释补漏，同样锻体也可以稀释，但周折嘛...呵呵哒。
工程量巨大。
还是直接同气连枝好了，先来一波气绝，这不是说整死，而是等等后者罢了，等后者把所有的气都过滤到同步的地步，而这样过程很快，快到一晃而逝，因一世是未世，所以很多事情都非常方便。
腹口、贯通、同体。
三步曲。
当同气连枝了，后者的平衡虽说没有恢复，但又可以说恢复了，因全面步入了平衡，之后便是堵住腹口就行了。
腹口本是开启了，全面平衡了，在捂着。
这同样是补漏，但和上一种补漏是不同的，因自行补漏的原因，又进入到了那种诡异而又微妙的平衡模式，但这样的堵却是关闭。
捂着的腹口是平衡的还是不平衡的？
腹口本身平衡的，但关闭则会产生偏移，那么这样简单的补漏会漏气吗？不会。
吸入的气是同气，腹口关闭了，就算有些缝隙，但同气怎么外流？外面也是同气。
所以当把腹口轻轻的捂上时，同气会经由腹口产生封闭的效果，这些气会停留在腹口的缝隙中，出又出不去，进又进不来，形成特殊的状况。
一道道的缝隙，流入关闭腹口，形成气痕。
这下又可以无脑吸气了，但气痕类似于伤痕好吧。
不停的吸入气，伤痕不会扩张，反而会进行压缩，因伤痕之处本是出口，你它呀的要是伤痕扩大了是不是对身体有害？嗯。
气气不说有什么好处，但至少要是无害的对吧。
所以吸入了气会从伤痕流出，但又出不去，自然而然的会进行凝练，但可能吧，会有些疼就是了。
怎么说好呢？暴体二阶段？
不停的抵抗，等于不停的压缩，由于不停的抵抗硬抗，导致了嘴巴一直只会吸，而不会吐。
这样发展下去就是满身伤痕，伤痕累累的那种。
不停的暴，不停的修，而这样的补漏也很简单，需要缝合吗？不需要。
简单的只需要轻轻关上就行。
这里裂开了？嘿。
这里又关上了。
可以说但凡一个正常人都受不了这样的行为，毕竟太痛。
但未世呀，它是可以没有疼，没有痛的，可要是没有这些玩意，有感觉吗？么有。
自然而然，不疼不痒，轻轻松松，要是如此轻易的就完成了伤痕累累的操作，作为先天的家伙们是不是想感受一番？是会的。对吧。
这也是通常先天的姿态，因无感，所以做做，可当有感觉了，能完成吗？完不成。
所以呀，为避免无感，需要加点料。
比如痒，比如疼，比如痛，但承受得住吗？呵呵哒。
而且又加多少合适？是吧，我们又不知道。
我们是无知的。
所以呗，自行加料，自重其身，这是先知。
知道了可以自己加料，加痛，加酸，加苦，加辣...都可以，而加多少，加多重，取决于无知的认知，或者说我们的认知。
我们知道的，都是可以加的。
无非是多与少的问题。
至于重，则是气重。
当认知形成，气是可以转变的，可以加重的，这是承重。
是自承，也是传承，承多少自己看着办，自己衡量，但先说好了，一旦形成了认知，不在无知。
伤痕可以带来重，但也可以带来温暖。
当不在无知时，只能进行转变，而能转变多少中因素，取决于认知。
第一份认知来自无知的我们。
第二份认知来自先知的你们。
疼痛可以拆分，亦可融合，而舒适同样可以和疼痛融合，形成所谓的复杂。
轻重、多少、融合、复杂。
这是先生的知觉。
无知、先知、认知、知觉，知觉更生，生生不同。
这是诞生之一。
诞生的是什么来着？或许是起源。
诞生的起源，它属于你们，我们是根源，而你们是本源。
大概就是这样，只不过这样的起源不完整就是了。
一丝？差不多。
知觉的一丝起源，也是无知的部分起源，这玩意就像是一个环。
无知、先知、认知、知觉，明白、知晓无知，自以为是，那就是，挺复杂，也挺迷糊的。
但怎么说？好用就行。
伤痕累累的怎么说？不！应该说是全身伤疤了，之后则是破口而出，这是最后的关隘，口口只会吸，但很快会吸不动，越是往后，吸食越难，因每一口气，都是一丝丝的，因身体渐满，气游弱丝便是如此，实在是吸不动，每一次只能吸一丝丝。
当到了吸一丝丝的地步，破口说实在的，那是自然而然，这就像是压制不住了一样。
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