首先是一个谁成为祖。
它是祖灵，亦是祖先。
而另一种方式则是共祖。
如全部的规矩，本来是需要一个家伙完整的一生，但规矩是可以分的，它是一条一条的不是，全部的规矩分成一条又一条，那么每一个世生是不是都可以占据一条规矩？是的。
它是全部规矩中的一条，意味着世生只要付出一点点就行，这样的一点点兴许是万分之一，又或许是亿万分之一，但好在不用谁成为祖先了不是？
这是共祖的方式，也是所谓的清规。
它有利，但也有弊。
如规矩有一万，而世生只有一千，以共祖的方式意味着其中九千仅仅只是习惯，习惯不等同于认知。
习惯是需要养成的，是需要培养的，认知是生来就有，而生来就有的认知可以省略很多教导培养的过程，而且吧...当世生全部分出了一点点，那也意味着先天有缺。
本来是有缺的吗？
无缺的。
可融合的自己的一部分进入规矩当中，先天有缺了。
若先天无缺，可能意味着无后。
若先天有缺，缺了要补不是？后补呗。
这样有后是不是名正言顺？是不是很巧合？哈哈。
可无后有无后的好，有后也有后的麻烦。
无后并不是说，世生一千那就是一直只有一千，曾经...我们可以创造出了茫茫多的灵魂好吧，而这些个灵魂则是定量。
是多少丈，多少域来着？忘了。反正很多。
无后终归带着一个后，它是可以分出来的。
而有后吧...虽说是巧合，但因缺而有后，这样的后生是具备缺陷的，因先天有缺不是，这样的缺陷各种各样，可能会因此陷进去也说不定。
在者...
世生之缺，以规矩为补，若不遵守自己融合的规矩，则本身会产生漏洞，而下场或许是消亡。
本就是虚世，若消亡，一切都是莫须有。
这是清规戒律。
戒律是不能违反的，不然代价会很严重很严重，消亡是最轻的，若要违反戒律，或许入地狱走一遭才行，只有那里才能让本该消亡的事物，避免消亡，但那里是地狱，恐怖的不是地狱，而是地狱之前的边狱。
当然拉，这对于世生来说或许很简单，连感觉都很少，边狱那档事有什么威慑性吗？么有。
问题是怎么下地狱。
是吧。怎么下？没得下。
清规戒律，一生如狱。
本应不存，若执意留存，既是地狱。
戒律本不应违反，违反了本应消亡，为何要违反？原因很多。为何又没有消亡？因明生是狱。
一生入狱，虽说没有消亡，但却等同于消亡。
当有一生入狱，余者在地狱边缘可苟延残喘，地狱固然可能会因此而消亡，但也会成为世生身上的印记，若是在违逆，可以凭着这个印记下地狱。
为什么要下地狱呢？对吧。
因莫须有，自地狱获取刻印，但获取刻印之后，别在违反了，那下场...啧啧。
当不在是莫须有时，犯戒是要入狱的。
有些时候，宁可消亡不当囚犯，不过刻印之后反而不会消亡了，但会死不是吗？宁死不犯戒，因会下地狱，或者说犯戒宁可死。
地狱亦有死的一面。
在犯了既死入狱：死囚。
当个死囚，比当一个囚犯好，不过很多时候还是不要劳烦地狱的为好。
莫须有就是莫须有拉，有什么关系吗？么有。
自己认下的清规戒律，犯了得认错，而明狱自囚，其实就是认错，这样的认错了还有悔改的机会，可要是其他世生犯错，以靠近囚狱的方式获取印记，本质上就是罪犯，只不过由于这个罪犯是莫须有的，所以才会下地狱走一遭。
地狱的印记不是所有都是好的，有些是罪印，可怎么说？有些家伙所追求的就是成真，不太好说什么，可成真不是只有这一种方式而已，所以呗，还是有罪。
这档事，本质上就是一种纵容。
悔过自新才是正经的。
明狱自囚，悔过自新。
要是人家是悔过自新的状态，谁凑上去给人家开锁了，是不是有罪？嗯。
地狱受审呗。
而第一重地狱就是本世的，但都是同生不是，很多时候都是通过，若地狱印碎，才会下真正的地狱，而这样的地狱分印，可以说是赎罪。
自己一个家伙悔过自新是不是太慢了？有点。
要是其他家伙犯戒了，自己分出一个印记，哪怕只能分出一个，那也是进程加倍不是？嗯。
取巧。
这样的取巧有什么问题吗？没有。
但犯错的家伙，可能会一犯再犯，所以明狱自囚才是最好的，谁也别来打扰我，就算谁打扰了，我也决定不在放纵。
若本狱放纵，通常地狱是纵容，另眼相看，瞅瞅这谁究竟有什么特殊之处，本狱通常可是不会放纵的，不是谁都是莫须有的家伙不是，而且莫须有的家伙一般都会守好清规戒律的不是。
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