学生：你想要我学什么？
娘娘：起死回生是我的私心，你可以选无师自通。
学生：我选死亡。
娘娘：嗯...
选择什么并不重要，重要的是选择，因无论怎么选，都可以顺理成章。
娘娘：我儿命苦，竟做出了选择，择日为娘带你报仇雪恨，欺师灭祖。
师师表示：......我...招谁惹谁了？
其实还有另一种选择，那就是娘娘带着去拜师，虽说拜师无门，但这门是可以开的，无师自通是自开，而除此之外还有徇私枉法。
若娃娃做出了选择，而娘娘可以置换这个选择。
如娃娃选择了死亡，当娘娘置换则是替死，而娘娘做过选择吗？么有。可以是逆转置换。这是娃娃替我做出的选择，但这个选择不是我做的，当逆转之后，则是徇私枉法了。
如娃娃选择当一个学生，那逆转之后，娘娘可以带着娃娃去拜师，代价则是娘娘的一身本事没有了，而好处...如师尊倾囊相授，那学生可以保证全部学会。
要是不逆转，而是学娘娘的，学了有用吗？无用。学会了，可要是死了就是白扯。
虽说这样是让天下生灵，成为学子，但其中的难度可想而知。
一身本事供天下生灵去学，但每一个能学多少？又能领悟多少？一点点。可相应的，这个娃娃可以成为所谓的无上师。
天下皆为学子，而这个娃娃即是无上师又是学生，即是教天下，也是学天下，如每一个生灵只能学一点点，那这一点点就是媒介，这个娃娃可以从天下生灵当中学更多，这是所谓的上学，亦是学生。
至于学到什么时候算结束...学至无用。
如这个娃娃从娘娘那学到了一个术法，这个术法叫起死回生，而天下学子会因这个娃娃的死亡，领悟到起死回生的一点点，而当世间在无起死回生之术时，即学成归来。
一术教天下，不学无术时，即学所有成，而学成时，那是天下师，不过天下师不是那么好当的。
一术分天下，每一个生灵能分到多少？很少。而这很少的东西，生灵在意吗？不在意。
若生灵不学则是无术，复活？别想。而且想要复活是需要条件的，比如有谁学会了完整的起死回生之术。
娘娘可以教会自己的娃娃，但不代表能教会别人，教这个东西不是由她来，而是师授。
娘的授，本质上是养，养最后一次，吃下什么，学会什么，而这个娃娃吃下什么，也代表娘娘丧失什么。
这是喂养食生，这也是要做出选择的原因。
娘会的东西就那么多，少一点没一点，学娘所有，意味着...娘没了。而要是学娘所有，则是继承，继承当下一位娘，而且想能继承就能继承的？呵呵。首先这娃娃得合格，不是个白痴。
离家的娃娃可以获得最大的好处，就是回来继承娘的所有，而有些时候娃娃得以瞑目，这对于娘来说是一件好事。
娃娃瞑目了，娘娘的本事又大了，可这样是不是太残忍了？
所以...问问呗。
娃娃临死之前回来了，娘娘是可以不说话的，而说不说话取决于这个娃娃究竟是怎样的。
是常回来看看，还是死期将至在回来。
常回来瞅瞅，外面就这么好玩吗？
死期将至才回来，外面的东西很重要吗？死到临头才回来。
要是定期回来...嘿嘿。你在期盼什么？
要是回来不走了，在等天上掉馅饼吗？行吧。长这么大，为娘还没有吃上一口热乎饭，尝个新鲜，瞅瞅手艺，这饭要是做多了，这是转行当厨师了？也算是一门手艺，长大了不少。
要是当娘的还没有活腻歪，无论怎样做，都别想继承遗产。
有些事物是需要继承的，但也少有谁可以继承全部，这就像不会有谁把宝贝压在一个生灵身上一样，若能继承全部，需要继承吗？不需要。
如一位娘可以把这个位置传给下一任家伙，但下一个家伙如果自己给力则不用继承，要是不给力，则只能继承一部分，而且还需要所谓的资格。
若没有资格，宁可丧失，额...丧失有些过分，而是分散，分散了意味着没有娘这个玩意了，而有这个资格的可以继承一部分位置。
至于说为什么需要继承，需要传承，需要资格...啧啧。
当一个生灵与世共荣，要是这样的家伙要是挂了，世界是会形成天灾的。
利世者，本是行善作恶，可有些利世者，行善并没有作恶。
举了例子。
如娘娘是利世的家伙，曾有利世之功，而它们的任何作为，都可以代表作恶，如两个家伙在掐架，娘干涉了，让它们不在掐架，一时利好，但它们在掐起来时，则是生死相薄。
利世，可以作恶，但有些事，却不能做。
那怎么的恶能做？
比如生灵讨厌杀戮，那利世则可以掀起杀戮，更可以杀善。
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