简单来说，这就是对于巧合的理解太浅了，只有基础的信任，而不是相信。
这叫优越感，那么优越感是怎样产生的？嘻嘻。
次呗。
世界残、世生次。
世无缺，但若有对比，是不是残的？很残。既世界是残的，那世生自是有疾，无非是多久生病而已。
本来是世无缺，生无漏，可要是败坏了那就是另一回事了。
奇思妙想，世生残，对比产生了，涉及了世外的因素，不过世界存在过往，而自己世界的过往并不致残，要是世生奇思妙想，涉及了其他世界，那就是另一回事了。
是其他世界，而不是文明、宇宙等等，届时无缺之世致残。
生本无漏，可要是有生离世呢？
一生离世，无漏之躯，是不是有洞了？嗯。
失生之疾。
一座世界跑到了另一座世界，转世的说，既是离世，你它丫不会跑到其他地方？比如文明呗，真的是，转世都不好好转。
这样无漏之躯算是破了，世界与世界是相连的，转世的家伙染病，本世亦会遭殃。
转世的家伙染病了，病入膏肓的嗝屁了，它其他世界会不会把这样的病原体给踢回来？
残破生疾，败坏之始。
不是说染病不好，但也要会治病不是，病的好那是强身健体，不会治坐等凉凉。
世界残了，可以修。
无漏破了，可以补。
可要是残缺和破除，那修补可不怎么管用了。
世界残缺，修复已无济于事，更需要的是遮盖。
无漏破除，补漏更是一个笑话，知道无漏破除是怎样的效果吗？
吃多少流多少的循环往复，循环往复久了，那就是一块块茅坑里的石头，又臭又硬，那时需要是清洗。
猜猜怎么清洗呗。
嗯...把世生全部给灭了。
无漏破除，若能灭生，那估计不会含糊，不过灭生这回事对于世界则是重创就是了，那是次世。
世界本来是以世界为主不是，当世界沦为次世，一些妖魔鬼怪的就该出来蹦跶了。
世无主，皆可争。
比如文明、幽冥、禁区等等都能将世界转化，换句话说：世界沦落至次世时已经命丧黄泉了。
世界已作次，那么为世而争的余孽自然是更拉。
不过...嘻嘻。
世界也不是那么好惹的，灭了一世生，那一个个余孽也该蹦出来了，一些家伙可不敢造次。
余孽这玩意吧，那每一个都相当于巨无霸，比如曾经世界器重的家伙，已经作古的家伙们，比如说那一件件离谱的镇世之宝等等。
世无主，但能做主的可不少。
要是世界底蕴十足，灭世一生，嗯...不是什么大事。
无非是出现一些邪魔外道罢了，不过次世也挺有趣的，比如邪魔外道那是进步神速。
世无主，尽皆猖狂。
邪魔外道很顺，非常顺，顺到猖狂的地步，至于世界的正统，那就是修炼的很慢很慢了。
外道猖狂，正统缓慢，本末倒置，不过正统仍旧是霸主级别，余孽可是很厉害的。
次世无主，不代表深渊、宇宙之流就能做主了。
世无主，生做主好吧，只是说世无主的情况下，向往文明、宇宙的生灵会获得部分主权，这样的主权便是它们猖狂的根本，至于世界自己这边，那就是生做主了，无权做主，需要争，且异常缓慢。
当一个又一个霸主登场，仅凭生灵自己，能超越吗？很难。完全是不可力敌的状态。
要是文明、禁区等一些外在因素介入，额...一般不会介入，这会给霸主门铲除邪魔外道的理由的，一个外在的介入直接就是横扫，但扫灭的是世界的生，本质上是作孽。
外在介入是横扫，要是内部的话...你不惹我，我不一定会扫灭你，当然要是谁潜力无穷的话，霸主也会扫除后患的，哪怕是作孽，不过仅仅是针对特殊个体。
针对、横扫、以及铲平。
铲平这玩意吧，就是邪魔外道好死不死的招惹霸主，给了它们一个铲平的理由。
一个是针对个体。
一个是针对整体。
一个是针对团体。
不过在整体的层面上会有幸存者。
世生们表示：我们可以犯规，但你们不能犯错，不过我们一般不犯规，不值得。
就算是出众的个体，一个两个的根本不值得动手，团体更别说了，能成为整体才会迎来削弱，至于外在的介入...基本上少有那样的笨蛋。
个体成团了，霸主们才会犯规铲除。
团体完整，霸主们才会犯规削弱。
至于由外在介入的整体提升，嘿嘿。意外的介入矛盾可以转移了，不过要是找不到这个偷袭的，削弱呗，名正言顺的削，这样正派会成长的更快一点，以入世的方式重铸来世。
次次不是什么大问题，但也不是什么小问题。
这口黑锅总会有谁背的不是。
转世在多，那只是原因而不是结果，若没有谁结出次世的果实，世界也不至于无主，那始作俑者的下场可不太好，不会以为抓不出来吧，不会吧。
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