若天天漠视，崩的是天庭，而不是天天，那时便是余生皆灭，仅一天存在，虽说一天不在世，但可以创世不是。
天天表示：不知道生灵怎么玩没了，反正本天天不准备阻止亡灵了，摆烂的说。
或者说阻止也阻止不了，巧妇难做无米之吹。
天天们很多时候和世界的情况是类似的。
若世界只存万物，万物无意，天天就算想要反噬也没门，除非生灵存在，这样天天才能利用生灵的意志来反噬亡灵，就算没有生灵，有生命的话也可以制造一些意外，可要是只有生物...天天亦将束手。
在无生命，无生灵的情况下，天天摆烂，不摆烂也没办法，力不从心好吧。
当然拉，未尝没有特殊的方式。
比如天庭坠落。
虽说四分五裂，但比坐等灭世要强，无生命，无生灵是不是很特殊？同样的，天庭坠落一样很特殊。
特殊和特殊加在一起，运作的好，往往能谱写奇迹。
在有...要是天庭里面只有天庭呢？哈哈。
天庭挽生，可要是世生皆亡，或者世生无望，自无生可挽，只有天庭存在，这是特殊中的特殊。
当世不存，天庭坠落会四分五裂吗？不会。
这样的话，便是天庭立世。
这狠离谱的说。
正常的九死一生，天庭是为了挽生用的，九死一生的断生绝境其中牺牲的家伙不计其数，不挽生行吗？显然不行。
那么...君临天下是怎么玩的？玩不出来。
断生绝境，十死无生，也就是说没有谁可以君临天下。
在厉害，在牛哔的家伙也是亡国之君。
如果说之前的是神魔鬼，非神，非魔，非鬼，已经非常靠近了，差的是转正，那亡国之君可不是非君。
前者差一步，后者差的是两步，也就是说没有谁可以靠一己之力，登临君位。
在有...当时的天下真的很弱，非常弱。
一线生机一分为九，天下有疾，苟延残喘，这样的疾，亦是极限。
九极的说。
额...九极都是奢侈的说，没有谁可以成为君主，九极之说，自是传言。
如一位生灵，历经八次磨难，在第九次百分百要挂掉，因第九次磨难是断生绝境。
至于为什么不是八死一生...这当然也可以，无非是多一些过程。
八次磨难不死，一生既是九极，在无之上，这也是正常的非君，通古什么的别想，太弱太小。
九极非君，亡灵的说。
八次磨难不死，转生不灭。
届时...嘻嘻。一个个非君都会转生成亡灵，虽说亡灵不灭，但并非不死，干掉这只亡灵之后，这只亡灵则会迎来新生，转生出来的不灭特质，或许前几次转生有些记忆，但之后会只剩下本能。
当一只亡灵只剩下本能了，也是磨灭伊始，而这便是断生，这是顺其自然的方式，而之所以会存在的顺气自然，那是因为九极太菜，或者说那一线生机能做出怎样的行为？做不出来。哪怕能推衍出来，亦做不到。
这是分八生而成九极转生，别名九死一生普通版，顺其自然版本，不过顺其自然这回事听听就好，基本上不太可能。
换世生面对一个不灭的亡灵会怎么处理？切割、关押、锉骨扬灰等等。
认认真真老老实实等亡灵一次又一次的卷土重来，直至磨灭，想想都不太可能，铁定是处处针对。
顺其自然是不错，但行不通就是毛病了，要不是亡灵们是开国之君，那简直连可能性都不存在。
国君说：你们这群乱臣逆子，对待亡灵不能锉骨扬灰炖汤喝！靠！
那个时代的亡灵可不是人人喊打的，老嚣张的那种好吧，亡灵的春天，当然也可能是亡灵的寒冬。
两极分化。
生灵和亡灵不停的拉拉扯扯，指望祖坟冒青烟，给自己找点靠山。
神魔鬼别指望，三个全部陷入死寂，圣与帝也别指望纷争未平，能指望的就是祖王皇了，多烧香，看看能不能拉扯断了，磨灭些骷髅。
所以呗，君这个玩意成分很杂的。
非君连圣，背靠三位，又与帝合，杂乱的不像话。
虽说杂乱无章，但要是仅限于乱世纠纷，不过是口角之争，这样的症状很轻微。
多祭祖，多安葬，多烧香，德天之幸，嗯...少之又少。
祭祖没的说，上供。
别把生灵当祖宗，它们不配。
祭祖，祭的是世，也可以说是祖。
咎由自取的说。
简单的放上一些贡品给老祖宗享用，这样的贡品谁都可以拿，但自身不拿不取，这是祭祀。
要是把生灵当祖宗来供着，那是顶替。
小小生灵真的能顶替祖宗的位置吗？别妄想。
世祭还差不多，正规的那种。
世生共祭，取一生灵为祭品，让其成为祖灵。
这是顶格的祭祀，以生灵为祭，又名活祭，把这一位生灵充当祭品给祭祀掉。
上这样规模祭祀很少很少。
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