祖可以，但与世界关联密切，若同化悲剧，会让世生带着悲剧色彩，比如慷慨赴义，看似壮烈，其实是个悲剧，壮士门不觉的这是悲剧，但架不住他人的认知偏差。若祖同化，则会产生差距。
王可以，能消受了，但会殃及族群，让族群产生变质效果，比如王族会变得喜欢制造悲剧，糟心。
圣可以，想想盛世繁荣的景象，就有些触目惊心，王族是变质，而圣世是宣扬，以悲剧为荣耀是什么景象？怪怪的。那是什么来着？英雄对呗，可笑的英雄。
帝可以，但会悲剧千变万化，捉摸不透，说是说万变不离其宗，但谁又能找到那个根本？好在帝是独自消受的，牛哔是牛哔，但五帝可以宣布牺牲了，挽回一位牺牲帝，那代价绝对是难以想象的。
神可以，六位的神，在手段上更为出色，可以拉着悲剧陪葬，但也仅限于陪葬，神寂而悲剧陪葬，相当于僵持住了。
至于魔...魔不在乎悲剧，但悲剧可以取悦魔，不弄醒睡宝宝一般没事，悲剧取悦魔，那睡的更舒坦了，独乐乐的说。
鬼吧，隐秘色彩，好奇悲剧吗？探究呗。而好奇悲剧的家伙会成为一个笑话，比如绝世天才，不堪一击的笑话。
君不行，宿命独一份，君临众多分，但君临也有君临的特殊性，那就是压制，至于说让宿命俯首称臣，别想太多，压制了便是隐患，没有谁触及隐患，那隐患不会爆发，压制了君临们一样能蹦跶，可要是谁触及了隐患，这就是一座火山了。
当火山爆发了，君临会俯首称臣向宿命低头吗？哈哈。
一句话：臣等已有心无力了。
压制了宿命，宿命爆发了，反过来压制了君临，称臣的说，宿命变成了君，君临成为了臣，君臣之间完成了制衡，届时君临不在能妄动了，因妄动是推进宿命，不过好歹完成了制衡，通道是畅通的，至于什么时候有解药那就不一定了，凡间结出的果实可一定是悲剧宿命的解药，至少这解药可能不怎么完整的说。
而天...宿命成为天子，而世生成为宿命的门生，领悟天子宿命，请命开辟悲天，替天行道。
这样的门生最低都是悲剧的维护者，直至开辟出悲天，要是请命替天行道，啧啧。门生会在阻止悲剧的家伙身上酿造一场的庞大的悲剧，届时阻拦的家伙将成为一个漩涡，而这个漩涡能不能席卷一切，则是看门生的本事了，也就是阻拦悲剧的家伙，将成为宿命的载体，亦是天子。
那时便是天子与天父的故事了，天子会受教吗？天师来了也得摆烂，除非这个天子成为天，父囚子，而率众子弑父，这就要看父能不能安然脱身了。
这是延缓。
在有则是摆在最后的皇了，要是吾皇神威，能抗住而不崩溃，届时或许就是皇恩浩荡，大赦天下了，皇是不会崩溃，但天下鼠辈可不一定，要是天下鼠辈分崩离析，皇就算抗住了宿命，也会因鼠辈的四分五裂而反噬。
皇能顶得住，但天下却抗不住，不过皇和天下是两回事，届时其他家伙是不是可以出力安定天下了？是的。
这也是三皇的特殊性，看似和天下是一体，可这样的一体并不紧密，而是仅仅是相连的，那么只要保证是连上了，自然可以剔除额外的东西，天下分而不崩，离而析解。
这是挣扎。
宿命在挣扎，在挣扎中折腰，皇子亦在挣扎，在挣扎中争取，算算弊端，这是最小的，究其原因则是皇是鼠辈，至于鬼那边则是藏头露尾的用一个个笑话进行消耗战，且消耗的生命不能挽回，顶多是重新诞生。
可怎么谁？鬼的方式亦是可取的，至少爽歪歪过，虽说死的像个笑话，但不亏，不过很遗憾，鬼并不符合，至少现在不符合，鬼还没有诞生，连一个胎盘都不是，过界之后，鬼鬼才能成为一个胎盘，直至诞生。
除非是用其他方式让鬼诞生，才能提供助力，不然现在只是个萌芽，铭记所有，比肩神明，等同于成为一个鬼胎，而这个鬼胎还需要蕴育，之后才是诞生。
所以呗，别指望一个尚未出生的宝宝出力了，没戏。动则夭折，不然鬼加上皇，那是能大事化小，小事化小的。
额...在算算能不能直接过界，省略顺其自然的步骤，似乎好像可以。
皇可以抗住宿命，而诸位辅佐皇子，至于挣扎，这是好事，让世生多些活力，这样的话便可以直接过界了，趁早把诞生的鬼提取出来，在加上一颗香甜的果实，可这有一个前提，皇子的人选，谁来当这个得天独厚的皇子。
诸位辅佐的皇子可不多见，皇子亦是皇姿，无皇相承，皇子上位，取而代之，私相授受。
那问问呗：谁愿成皇？嗯？
我们记得创造了三位皇来着。
一位兽皇，一位比蒙，一位皇朝仙主。
若顺序，兽皇肯定是先，长子的说，要论适合，比蒙更为合适，虽无皇朝，但有一族，更接受了兽皇的传承，皇子算是名副其实，至于仙朝则是和我们更为亲近，不过闹掰了，但又没分手，这吵架正常的很。
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