宿命...皇朝...鬼诞...天音聚义...君临往生...始祖复苏...转世至今...神明登顶挽生...诸天相连隔世...结局...
这样的果实太大了，本不应该直接呈现，负担太重，但世界有太多的麻烦需要清理，比如封界，而转世至今一步到位，万界初分皆能安置，麻烦解决了不少，但负担却更重了，而且缺失太多，这也是直接呈现的弊端。
果实很大，都有的分，但架不住这样的果实脏乱差。
宿命是天下至极而生，一个悲剧，解决的不完整，这是脏。
转世至今，过程太多，期间不止涉及过界，更有鬼诞，聚义，往生、复苏...等等，太多的步骤这是乱，那过程之中有缺失吗？可能不仅有，而且这样的果实没有支撑，这很差劲。
看似划分果实能盛开出鲜花，但却会在肮脏中腐朽，在差劲中垂落，在混乱中崩溃。
这是命。
可享一时之利，但时也命也，自命不凡，这样的命需要改，但我们只能是算算，常说逆天改命，怎样改？真他丫的是伐天吗？扯蛋。至少不完全是，和天天们是有关联的，而这些天天便是一个个在位的。
为了改命而回忆。
从宿命到结局是顺的，但要是逆流呢？还是顺的吗？不是了。
逆流的方式之一是退步，一如时光倒流，但这并不是结局面对宿命，而是背对着退步。
一步退，不不退，结局背对宿命而退。
这是顺逆与进退，顺是进，逆是退。
这样哪怕结果很差劲，但可以靠退步的方式，支撑住结果，比如其中一小部分的家伙退回至宿命阶段，可这样的退步需要极高的要求，比如在位，要是孑然一身这么退，一退可能就倒了。
当退路上倒下一具具骸骨，在位的退不下来了。
本来一个个在位的退位之际是站起身往后退，但由于后路堆积了尸骨，他们需要在位置上往后退，这是位移，依靠着座位往后退，不然他们会被尸骨绊倒，而位移的同时也是推着这些尸骨往后退。
要是尸骨多了，位移不动了，因尸骨形成了一座靠山，当一个位置靠在尸骨上，它甚至不需要移动就会对世界造成影响，这时就会出现伐天的情况了，而天天们也很冤枉的好吧，这是它们造成的吗？不是。而是它们后面的尸骨。
这样的尸骨怎么来的？它们是怎样滚到后路上的？要知道不是非常牛哔的家伙那都不会涉及退路的，世界一直在前进，岂是你想退就能退的？别提。可这样的小卡拉要是死在了前面呢？
退亦是进，当小虾米死在了前路，它们的尸骨就会出现在后路上，这就要前路无尸骨，后路才能无忧，不然在位的一退，一具两具尸骨不碍事，可要是多了，那就完蛋了。
额...在位自然不碍事，要是退位了，而自身在以退为进，而后路上多出了一具尸骨，那可是会绊倒的。
一具小小的尸骨绊倒一位大能，说来可笑，但却很真实，因后路对于它们来说是未知的，不然正对着朝后路走，那是错乱，有的退总比错乱要好，当退路开辟了一段距离，那至今的世界则会出现梳理的症状。
比如天下和凡间。
凡间比天下更低等，但却能以正常的方式衍变出凡间来，可要是当凡间已经是处于世界的最底层呢？还能以退为进吗？能。届时出来的则是凡间的支架。
凡间可不止一个结果，但退回到初始时，自然能摘取另一个结果，完成互补，就算不互补那也的支架行列，不然无根之萍，一时之利后则是腐朽、堕落、崩溃，这是命，但却不是宿命。
退无可退时，每退一步，是支撑，亦是底蕴，寰宇之中可不止有世界存在，而退路的空间可以是世外的因素，当然啦，世界可是很大的，小小凡间众多结果，说退无可退简直是扯蛋。
当仅是退步，而不重新摘取任何果实时，这是回忆。
每退一步，皆是回忆。
未来是前途、过往是经历、现象是预示，而回忆是另外一回事，它是重生之地，也是葬身之所，可要是仅仅只是退出了一步，它仅限于回忆。
比如回忆曾经的记忆，记得自己小时候的事，这回事可不是天生就有的。
退一步，回忆今生。
清晰吗？呵呵。
这就像是在脑海中闪过一个片段一样，在这一生中有过这个片段，能想起来了，但想不起来这段片段之后的事情，仅有一念，并不流畅。
这是退一步构成的回忆，可以令其想起曾经的某个画面，一个小小的印象，而这个印象是死的，更是刻板的，自身会不自觉的跳过去，因自身是活的。
退二步，回忆转生。
印象变活了，可以停留在这个印象中而不跳过，可这个印象之后做了什么？忘了。
如昨日苏醒，之后是进食，但退两步停留在苏醒时，忘记了之后的进食，因不曾贯通。
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