禁忌仪式分为自己以及别人的区别。
自己的仪式是持有状态，它可能伤害自己吗？不可能。而要是举行别人的仪式，一般的仪式都是无害的，但与本身是冲突的。
比如说入魔是任性妄为，可本身又要保持理智，这便是与仪式冲突，在举行仪式的同时，又是在破坏仪式，既然是冲突，那仪式就会变成有害的反噬，本身要是强悍，自然可以抗住这样的反噬，要是本身是弱鸡，在反噬之下成为仪式的一部分。
当谁遭受被吞噬了，这样的仪式自然也不怎么纯洁了，故此沦为禁忌，被吞噬的家伙成为了仪式中的祭品，而谁要是在举行仪式，则是享用祭品的过程。
祭品曾挣扎过，那后者便是在挣扎中享用祭品，如仪式本身是由一颗心脏构成，但享用完祭品则可以多出一颗心脏。
本来禁忌的仪式中是没有祭品的，就算是心脏也仅仅是一个摆设，可谁要是在仪式中失败了，那心脏不在是摆设，而是祭品。
那么谁知道仪式中的祭品增加了多少？未知。那作为摆设的心脏需要增加。
要是失败的家伙更多了，那仪式所需要的心脏自然更多了，一般的家伙也就举行不起了，仪式的摆设是会随着失败而逐渐增加的，入不敷出，这仪式自然也不灵了。
当然拉，这样的祭祀也可以换成是祷告，但祷告不是挺虚不是，心脏是不是更为实在？嗯。
其实我们也可以举办仪式的，如世界里面有什么，全部摆设在仪式中。
这是第六把钥匙。
一个是持有者的仪式。
一个是莫须有的仪式。
于莫须有而言，存在即是拥有，我们说魔喜欢心脏，你们说魔喜欢什么？只要认为魔存在，魔可以喜欢你所拥有的东西，这玩意叫献祭仪式，把拥有的献祭，无非是献祭给谁的问题。
比如财富，身体，灵魂，都可以献祭，但得有那么一个献祭的对象，譬如献祭的对象是佛，它总有一个形象不是？那么把献祭的物品雕刻成佛的形象呗，不知佛是什么，那献祭给这一个佛像就行。
普通的献祭是置换，献祭财富，献祭身体，献祭灵魂，它们标注的对象是佛像，所以献祭的东西可以置换这个佛像。
这等同于交易，献祭的东西给佛像，在把佛像搬回家，至于佛像会什么，这就看这尊佛像拥有过什么了。
比如它拥有过财富，拥有过身体，拥有灵魂，那它就可以带来这些，拥有什么则可以带来什么，可拥有的是佛像拥有的，它可不会给你什么，顶多是庇佑。
搬一个佛像回去，庇佑财富不会流失，庇佑身体安康，庇佑灵魂常在，等等...这佛像拥有什么则会庇佑什么，也只是庇佑。
在往上一个层次的献祭则是交易，用我们的话来说把这群佛像给吃干抹净。
置换回来的佛像，从名义上属于你了，它所拥有的全部，自然也属于你。
第二次献祭是交易，但同样也是置换，怎么把这个佛像搬回去的？比如财富，把财富献祭给佛像，从而完成了第一次置换，但这份财富是全部财富吗？不是！那第二次自然也可以用财富献祭，以财富搬回来的，那财富就是渠道。
献祭一份财富，交易佛像的全部财富。
那么怎么献祭呢？
佛像是有大小的差别的，用财富把佛像在增加一个圈不就好了？佛像还是佛像，只不过大了一圈。
这是用少量的财富，换取大量的财富，或者说香火的兑现，也可以说是气运的转移。
能换多少，在于佛像拥有多少，更在于你认为佛像拥有什么，当然你认为佛像拥有什么，它不一定真的有，但至少认知是这么个基础。
比如你认为佛像拥有灵魂，这也要佛像收到过灵魂才行，例如一个信徒把自己的灵魂交给过佛像，这样佛像才会有。
这样财富就能交易灵魂，交易寿命，交易这个佛像所拥有的一切，直至吃干抹净，这是献祭流。
不过谁能把佛像换回来，那谁就能把替代的佛像换走。
这是不是很邪门？哈哈。
第三个档次的献祭，自然就是把这尊掏空的了佛像献祭给自己，这是通过献祭而成佛的禁忌流派。
象本是象，把佛像献祭给自己了，象由心生，提桶跑路，佛变活了，是不是需要跑路了？是。这就是持有了。
持有佛像，举办怎样的仪式，这样的仪式又会带来什么，由自己决定。
想要跑路，总得要有个地方跑才行，当不知道这个地方，那禁忌的仪式通向的自然是禁忌。
禁区有很多区，换个区，世界有很多面，换个面，虚空有很多层，换个层，文明很多街，换条街，宇宙有很多球，换个球。
这是第六把需要持有的钥匙，个体可以通过献祭来持有，至于过程...啧啧。前提得知道。知道怎么置换，怎么交易，怎么替代。
这样的钥匙本无整体这么一个说法，但因有谁献祭完成了，才有整体这回事。
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