这不正常的死亡规模其中有什么含义和秘密？
其一便是福地更深层次的秘密，福地代表什么？地利！但这个地利是仅仅限于今，还是包含古在内？而皆在便是他们得出的虚果。
地利在守，守而不失便是利，这个利从何来？
自然岁月的增长算其中的利吗？算。
征狩之间的争斗，若狩能伐而不失，而且仅仅是只有不失，那么征狩之间的伤亡是谁的利？化养拿自己的死亡利自己吗？怎么可能。
两边皆是伤亡惨重，虽皆能化养，那么其中是否有什么区别？
若战场是在福地之中，那么福地在其中扮演什么角色？为何会在战时加持的更加凶猛？死者会自保吗？不会的，他们只会求生。
这种更凶猛的加持并非因自保而起，而是因求生所燃。
如果平常的加持如同寄生的话，那么凶猛的加持如同剥夺，剥夺入侵者的一生，所以当烈战过后会陷入虚弱的状态，尤其是在福地之中。
因福地守卫战之后已经拥有了生机，那么这份生机会流向何方？古途之中，它们要将古途中已死的灵给拉回来，这是它们的本能，因灵能本是一体。
灵未死，只是沦陷在古途之中在岁月的冲刷之下成为了空白，但就算是这一份空白也是它们的，它们需要自己的空白，而外来自的入侵代表什么？
它们与古道之间的交易！
我拿入侵者的生来换取我自己的生，但这一份交易公平吗？不公平的，因在交易空白灵智的旅途之中需要铺路，而这样的路途是会受阻的，因从来不平坦。
所以得铲除所有的坎坷，让空白之灵能安然的归来，拿什么来铲平？拿侵者之生。
那么死亡中的青衣又在扮演什么角色？先灵。
时间的冲刷就能将灵智洗成空白吗？不能！那么这一份空白怎么来的？来自时间的腐朽，当时间腐朽灵智让其越来越浑浊的时候，那么灵智会迷失自己。
但迷失之后如果遇到相似相同熟悉的人物，那么这些腐朽的尘埃会降临到他们身上的形成某种庇佑之力，因浑浊的灵智认为他们好像好像是自己。
它们的力或许已经在古途中耗尽，但这样力耗在了哪？耗在了古途，让他们浑浊的那一刻自然会追寻着熟悉的事物前进，一直前进，就算不知道所有，但仅仅是熟悉便够了。
它们拿回了全部自己熟悉的力，因它们的生还在外，只有生还犹在，他们便不属于古途，就算是他们的力同样如此。
当谁通过福地在进入古途之时，那么这些力和知识将寄生在这份熟悉之上。
若这些灵力和认知还能开口说话，那么...
带着我们的力回去，带着我们的知回去，带回去给我们的生，它们还活着，我们的一切都给交你了，请交予它，若不能交予请认它为亲。
灵知予生，生犹灵生。
生灵分割，但本一体，灵亡晓生不弃，心生不离再结亲。
别忘：望我新生！
忘了：分离亡合！
不忘：不离不弃！
生忘灵不弃，灵忘生不离。
二诡、三荒、四空、五彩、六忘。
每一周都有那么一个可歌可泣而不是那么可悲的故事，当然青衣的本质如果揭出来还是有那么一些惨兮兮的，不过这个六忘若是生在教宗的头上便是两回事了。
子不忘先世泽，故以忘为尊，以教为主。
就算福地与青衣之间关联密切好了，但也不该死这么多才对。
为什么？当先驱了呗。
古途之中和现实有什么差别？没有！区别只是你知道这是虚幻的而已，若是自主沉迷的，他们能怎么办？入世简单，出世难，不是谁都能舍，不是谁都能弃，不是谁都能失，不是谁都能复得。
这样主动的沉世自然能将耗尽的力拿回来更多，甚至全部，这样的话自然会让古途更加的平坦顺滑。
这是他们给不正常的死亡，衍算出的不正常的解释。
只不过其他有谁插手吗？这谁知道呢。
如果形成福地五百元是某种必要，而二百元青衣则是将路铺到了末世五千年，那么再入之人只要不是自己找死，躺过末世是不成问题的，只不过其中的消耗则是五千年的时间将会更加的少。
说实话其实这也算是某种栽培了，帝都这边作出了最佳的结果，那么自然会得到最大的果实。
七百元的青衣死亡，如果其中没有缘天在栽培在内，他们一个个全部自搓成球任踢。
天不仁予万灵刍草，但不可否认的是他们的确挺狗。
七百元青衣的死因衍算结束，下一个问题则是怎么才能更狗一点。
如果这代表是正规福地，那么将来的话便要将这一点利用到极致了，福地是晚点碎好，还是早点碎好？这个答案是晚点。
那么怎么才能晚点碎？虽说是打埋伏，但人家又不傻。
相信延伸出一个外围是一种不错的结果，或许不能对敌，但好歹能对己不是？
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