相信如果不揭开未来的话，那么当娃娃回到部族肯定会狠狠的教训对方，然后双方来那么一场禁忌之战，不死不休直至一方凋零灭绝。
部落相争，图腾交战，童启禁忌，不在理性，不在克制。
童离之日，部落便进入倒计时。
如果不能在倒计时之前完成佳迹，那么率土之兵皆为王臣，便是部落之结局。
这是一句纪念的话，因皇自王出，而无论是土，还是兵曾都皆为王的臣子，这是皇的纪念，更是皇的警醒，警醒自己莫重蹈覆辙，更警醒后世他已错过了。
若部悔生明，则皇悔生错，因他曾今以次一等的方式盖上了王的结局。
一败皇生封王。
二错皇土王臣。
三生莫失交臂。
前车之鉴，后世之师。
前车之鉴，引以为戒。
前车之鉴，后世莫失。
他们会失误吗？当然不会。
当童子离家之时，死神游庄。
向童子揭开回部之结果，是战？是灭？是和？是生？交由童选。
战最为简单，只要一次又一次的击败来客便以足够，而这样导致的结果则是双方越打越凶，更何况选择战的结果若童战死，那么以部落团结的尿性能不上对方部分出气？
童战是灭。
童战至死一样是灭。
当然仅凭口头上的述说童子怎么会信？这需要实例。
死神携童，观看两部因童而导致的结局。
妙庄从来不止一座部落不是吗？这样众多的部落足以让童子引以为戒，没有比这样的实例来的更为深刻了不是？
死神：看好这两座部落的结局，他们则是你们一面的未来。
部落相争，若图腾不涉，那么当原有的部落退后图腾所在自然止戈，死伤虽大，但出气了不是？
若部落人多，自然是第一种方式最佳。
若部落人少，那么则是图腾交战，相应的更为诡异一点，壁画之争，图腾之战。
草：我是草，于死亡中新生，顽强不息。
木：我是木，以食草为生，木临寸草不生。
斧：我是斧，伐木而来，断木！
木：我是木，木塌之际，裂斧！
火：我生火，焚木。
水：我浇水，灭火。
盆：我是盆，前来接水。
箭：我是箭，射穿木盆。
弓箭：我持弓箭，狙杀一切无形之物。
蛇：我化蛇，于阴影中前行，毒杀持弓人。
到了这一步一面壁画消弭，开启一生之较量。
鹰：我化鹰，扑击长蛇，将其撕裂。
兽：我化兽，待鹰落之时毙命。
若壁画之争不曾息止，那么则是两败俱伤，而立于防守更代表止戈的意思，如果对方纠缠不休的话，在壁画之中寻克制之物，未必不能达到一串二。
我化禽撕咬走兽？兽持矛射杀鹰禽？
壁画之争可以说是两败俱伤，因他们还不具备太强的不死性，而壁画因真实而生，自然也不能生出其他比较离谱的能力，比如我化日，焚烧世间那种。
但这样的壁画之争，足以说明图腾壁画的成长潜力，所生经历为真，可化画中一切，图腾之力画中生。
持图腾可化画中一切，就算死也只是壁画消失，但若没有图腾的话。
其一：自身可化，但很危险。
其二便是图腾赋予画中壁生，但第二点如今的部落是完不成的，这得至少两座部落合并才行。
虽然说起来简单，但这个做起来的话，一个部落两个图腾供谁的？各供各的和之前有啥差别？
但...
我一生之壁画刻在你的图腾上，你一生之壁画刻在我部图腾上，这是暗藏的条件便是两座图腾的交互。
本来单一的图腾上多了一个不同的图案，自然是能赋予了，因不在单一不是？更关键的是这图案好像是个外来的东东，而种外来的东东对于图腾本身而言是什么？
毒！
若图腾无灵还好，默默的承受便是，若图腾有灵的自然是排毒了，这毒排给部族之人便是益，都是皆大欢喜。
死神：看见了？这两座部落的战端便是因你们这些离家的而起，这是第一次，但绝不是最后一次，你们这些导火索将随着岁月点燃部落与部落之间的战火，直至一个又一个部落都陷入凋零。
这是你们想看到的吗？
童子：那么有其他的方法吗？
死神：当然有，求和便是，你们回到部落自然会迎接对方的挑战，在擂台之上不要去认输，去认罪求和，如果对方不肯的话，那么让对方把你打死好了。
以死谢罪，未尝不可。
死一个你，换部落之间的昌盛，孰轻孰重？
如果这样的部落不值得你们牺牲，那么谁还值得你们去牺牲呢？
部落不会以大义的名分要挟你们，相反你们在外若死了，你们的部落会打上门，哪怕付出最为珍贵的壁画也要打死对面一个给你们报仇。
其实你们想要以死谢罪都不一定可能，因为你们的部落会阻止你们，他们不允许以这样憋屈的方式迎接死亡，因这是屈辱！
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢十五轮回周请大家收藏：(m.shuhaige.net)十五轮回周书海阁小说网更新速度全网最快。