而老朽和老家伙最大的不同亦在于天命阶段，老朽的天命属于结束了，而老家伙的天命属于没结束的那种。
如老家伙在天命刚刚好结束的时刻嗝屁，这就算是寿终正寝了。
由于是在最气盛的时候寿终，就算嗝屁了，那也是清晰可见，这样的结果也叫虽死犹生。
当然这些是有前提条件的，比如牛哔的计算出天命，则是条件之一，连天命都算不出，怎么能算是老家伙不是？而且必须产生一定的结论。
天命会要你的命吗？不会的。
那么怎么才能在天命结束的时候嗝屁？嗯...自杀！额...这不叫自杀，而是叫定死。
以天命结束之日为死亡日期，让自己死的刚刚好，而且还得满足一条的条件，比如挣扎。
定死又不是找死，说到底还是想进行转生的，不挣扎怎么行？
如果命属于自己，可以自己挣扎到死亡期限到来，咽下最后一口气从而转生，那么是不是还得需要一定的运气？当然！不过这样的运气可不是什么意外因素，要是交由意外，那简直就是在搞笑。
若单命是独命，那么两条命就是属于运了，至于地运拿来干嘛，当然是安葬自己，前提让别人作出安葬自己的准备，嗝屁之日，即是正寝之时，立地安葬，起死回生。
文明和世界尚且有复活重生术，禁区怎么可能会没有？当然也是有的，而这样起死回生的方式，亦造成了老家伙和老朽之间的区别，因老家伙的天命并未结束。
在误差不是太大的情况下结束了自己的天命，造成了正寝的结果，而接下来就是嫁接了，属于打破天命枷锁的一部分，或者说让自身成为天命。
什么东西能一直不停地蹭蹭长？当然是生命！
如草花树木，虽然凋零枯败，可循环往复，一直在成长，一直在变的更加坚韧，而这些不具备任何灵智却具备生机的死物，就是最好的嫁接物，当然不是谁都能承受嫁接。
要是一日一枯荣的草根，那么还起死回生个屁，完全承受不住那折磨好吧。
又比如说花朵，花瓣凋零吹散至远方，得！把自己吹的支离破碎了。
要是泥土成干枯灰尘之后更遭，风吹吹...呵呵！
如果以最为普通的方式进行嫁接，那么能选择的东西是非常有限的，而枯木就是其中上佳的选择。
光秃秃的不长树叶，且能稳定的成长的枯木，就是上佳之选，当然树木也分是很多品种的，所以得选好合适的嫁树才行，而这样的方式也被称之为树葬，不过这是捷径。
不用怀疑，若以世界的标准来分类，那么嫁接就是属于捷径的范畴，是具备风险的，可要是以禁区的标准来计算，那么嫁接则属于正途。
如尸身葬于土下，而树种其上，那么中间隔着的是什么？泥土，这样的泥土就相当于文明的断层。
土、身、树三者，身在底下，上面是土，而身的底下也是土，最为上面的是树，当身借由水腐蚀，成树木之养分，当树木吸收的时刻，亦是转换的时刻。
届时天气要是足够给力，比如来那么一场火灾，那么刚刚好浴火重生，只不过...这可能有点等了，不是谁都能等太久的，而为了不靠运气，那么自然得安排好后事。
如让谁每天给树木浇浇水，计算好时间尸身腐烂干净的时间，之后一把火把枯木给烧了，而这个就可能属于捷径了，之所以是属于，则是因为禁区皆为凡尘，大多都是垃圾。
不要指望在一个混搅的泥潭中能做太多事，能做成功的已经是少有了。
当然起死回生的方式和过程，并非这么一种，有些特殊的家伙就没那个兴趣在表象层面玩，或者说世界和文明两边都不站，自个进入到内景里面玩去了。
反正天命是这么一个转折点，而老家伙至少都属于作过文章的那种，包括帝一自己也是如此，他们也从不自称老朽老朽的，或许他们朽过，但却是不同的朽。
与普不同，更与常不同。
若普能通常，那么他们应该算是更高级点的玩意？咳咳...逆天改命是不是很高级？可这玩意同样可以分档次的，不知道自己是不是顶级？灭个世瞅瞅呗。
有些家伙灭世理由就是这么简单粗暴，就是为了瞅瞅而已，没有更高级的东西了？那么...灭世睡觉，苏醒后找茬，找不到...
“我本来准备整理什么的来着？”
帝一皱眉思索，有些忘了，不久后他想起来了，思索这么一个框框，为的是整理文明中个体的天命。
只不过好像不用怎么整理了，答案已经很明显了。
若仅仅只以文明的框架来算，那么文明是没有天命的，或者说文明的天命就是一生，这一生什么时候结束了，天命什么时候便是结束，虽死犹生，只不过不记所有了而已。
复活重生，新始汇命，命比天高，亦比纸薄。
这样的天命落入禁区时代，成了顺命，而顺应天命者...昌？哈哈。
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