从灵鹫秘境归来，张三丰功力及灵炁大涨，金台观对面那三座山峰再算灵脉龙穴所在，对他而言也算鸡肋般了。
玄武虽自叹不敢教张三丰了，但还是以张三丰此时状态给了点儿建议。他分析道：“三丰，你此时等于直接跳过了由玄境进入离魂境的坎！也就是你是带肉身得道的！你可以比那些离魂境的人好些，不必隐藏肉身而修炼。但怎么说呢？你又算还没有得道！毕竟金丹还未炼成！但这方面无需担忧，你体内所积玄气早就超过了炼成金丹所需，只消消化而已！如此，这段时间你不如修炼灵炁方面的，直接为进入元婴境作准备！”玄武这是要弥补以前的遗憾了！
张三丰听那飞绥子说过元婴境，但具体该怎么做也不知道，自然就问玄武。
玄武说：“从大方向而言，到了金丹期，就得悟道与行道！而悟道人有人不同，就如佛家所说那样，一花一叶一世界，各有各的看法和取向！对于你而言，我建议你格局不要取小了，从你自己认知角度，尽管从大处着手去干！”
玄武自然清楚张三丰神识海内灵炁太多了，所以不可能给些小道让张三丰去悟。但大道于他自己而言，也是还在虚无飘渺之间，还在孜孜以求的。俗话说，师高弟子强。但玄武觉得，他这个老师怎么当都合不了格！因为他明显知道张三丰无论从哪方面而言，都会远高于他！所以他根本不敢误导张三丰。误人子弟，师之大忌！这是有损道基的事！所以当初太上老君阻止了何仙姑要教张三丰这么回事，就是怕她教不住反而给误导了。玄武虑及于此，心里还暗怨被张道陵给摆了道！但他也从张三丰那儿学会了打太极，所以就语焉不详地给了张三丰如此一个指点。
张三丰也纳闷着何为大道呢！若从大处说，以他现在所想，这天下，这世界，唯一吸引他的就是这“大道”！玄武让他直接去悟大道，虽是恰合了他之所思，但这语焉不详的指点，还真无甚头绪！
不过，张三丰就是张三丰。玄武那句“一花一叶一世界”恰点醒了他！由此，他想到了老子在《道德经》里所说的——道隐藏在一切事物之中，无坚不透！
既然如此，一切的存在都应该有其存在的意义！这种意义就应该透着“道”的神韵！
所以，张三丰觉得，要寻大道，首先就得寻求一切存在的意义！
一切存在的意义？这个命题太大了！无形中，玄武反而把张三丰给带到了一个大坑里！如果玄武知道张三丰如此去想，不晓得会不会肠子都悔青了！
但张三丰就如此着手去想了！他那识海中的灵炁太多了，这问题难不倒他！
一切存在的意义是啥？
他想到的是：一切存在的意义，还不是人说了算！因为你作为人，就必须从人的角度去想！
要不作为树嘛！树咋想我不晓得，但树被蛇虫蚂蚁爬，它可以没感觉无所谓，而你是人呢？那叫酷刑！也许你会说蛇虫蚂蚁对树没威胁！那你错了，树被蛀虫或白蚁弄了，那它就有感觉了，再怎么整都不舒服的嘛！蛀虫白蚁还不可能吃人的嘛，你觉得在你身上爬安不安逸？所以，意义是不一样的，不能一概而论。但人作为人，肯定会从人自身的感受上去评价一些事的。
以前人可能觉得昆虫啃食植物正常，但一旦那植物是人养的，就会想方设法去防止昆虫了。但从修道者角度说，这又不正常。这就是修道的人的异类！修道者，又认人之所需，又要尽可能地保全世界之自然。有世界的自然，才有人的自然生活，这也是他们之所以崇敬这自然的道理所在。
而人活着的意义又何在？
人活着，不是因为活着而活着，而是为长远着想而努力活着！草木一秋，籽粒乱撒，是其生存之道。而人活的道，繁衍也是必须的！即使到了现代这时侯也如此！没有长远的未来，这对于整个民族、整个人类，都将是莫大的悲哀！但人相较其它物种，又要高级点点，那就是人有社会属性！人单独于这世界生存，比较困难！比牙爪之利，绝不如老虎狮子。与世间万物抗争，很大个道理上靠的是群体！
靠群体就有靠群体的原则，那就是要尽都尽力为群体壮大作贡献而尽量不内斗。人类开初也野蛮的，内斗也必然。但内斗会被限制在一定范围内的。原则上不怎么充许危害到整体！
所以，人活着的意义，还不是为了人类自己能更好地活着！
而人类要更好地活着，还不是争与不争的问题！而争与不争的问题，还不是种意识问题！
人世间的相争，最终要解决的都是个意识的认同的问题而已！
这就犹如制定一个游戏规则一样，都认同了，就按那个来进行！谁犯没犯规，就看按没按游戏规则来！
但谁来执行游戏规则？裁判？不，不，不！是观众！观众又是谁？不要认为观众没参与进游戏中哈，观众反而是游戏的主体！一切游戏都是为观众而开设的！
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