苏秦张仪走后，众皆向庄周道喜论道获胜。庄周有些得意地飘飘然说道：“他们两个小儿，自以为靠点儿辩才得了官位，便敢来我面前班门弄斧！我只消轻飘飘地讲点儿寓言故事，就可以把他们带到阴沟里去，让他们翻了船爬都爬不起来！”众人对他的辩才又是一通夸赞。
不过，他好像忽然想起了什么来，说道：“不大对劲！这两小子居然追都追到这儿来与我辩论，并且所拟论题直指我派死穴，恐怕另有玄机呀！是不是北帝星界仍没有放弃对我们的围剿哟？”
经他如此一说，大家又顿然觉得完全还有那种可能。
大家正在琢磨这回事时，李白带着李十二娘从隔壁过来了。一进屋李白就向大家拱手行礼并说道：“我在隔壁都听得这边热闹得很！我那儿可是门可罗雀啰！唉！可怜“我辈岂是蓬蒿人”！没人来谈诗论道便罢了，来个喝酒的也好啊！”
庄周惊奇地看着显得有些狂放的李白，但并不认得他。张三丰连忙向大家作了介绍。庄周才想了起来，说道：“你就是那个后来经常与竹林七贤那几个小子一起喝酒的诗仙太白？嗯！你这味道倒有些合我老人家的胃口！虽然我对诗歌不曾研究，但也能随口作歌的。对于酒，我是穷很了，很少得喝！但也是个每喝务求一醉之人！记得我有次我去楚国，喝醉了，在归来的路上遇着了个骷髅，那骷髅竟认出了我，我们还相谈了一番，最后我竟枕着它睡了一晚！你既寂寥，不如我过你那边去陪你喝酒，咱爷儿俩边饮边聊，如何？”
众人听庄周说得阴恻恻的，都是好笑。只怕李白与他喝起酒还边聊那鬼龙门阵，不晓得是啥感受？但庄周说的也是真的，他那《南华经》里还真记载得有那么回事。
这回事是说庄子到楚国饮酒后，途中见到一个骷髅头，枯空而破损。庄子便用马鞭敲了敲。问道：“先生是贪求世间的财富名望，犯了错误，变成这样呢？还是遇上亡国大事，遭到刀斧砍杀，成了这样？还是做了恶情，给父母，妻儿留下耻辱，羞愧而死？还是遭受寒冷饥饿，成了这样？还是年老力衰而死呢？
他这本是酒话，自个说完后，酒劲发作了，就“援髑髅；枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也；死则无此矣；子欲闻死之说乎？”
庄子曰，然；髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋；虽南面王乐，不能过也。
庄子不信，曰：吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤；反子父母，妻子，闾里，知识；子欲之乎？髑髅深颦蹙额曰：吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎。
庄子说“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”！
翻译下也就是说庄子说完，拿过头骨，当做枕头，睡了过去。半夜，骷髅给庄子托梦，你先前说话滔滔不绝，像一位善于辩论之人。你所说的全部都是活人的累赘，活人的辛劳，死了，完全没有这些忧愁烦恼。你愿意听听死后的情况吗？
庄子答应道：可以。骷髅就说：人一旦死了，在其之上，没有国君的统治；在其之下，没有官吏的烦扰。没有四季烦心的夏天太热，冬天太冷等事情。安逸自在，四季如春，像是天堂。即使做君王，也比不过它。
庄子不相信。他说假若我让主管生死之神，恢复你的形体，为你重新长出骨骼肌肉。送你回到父母，妻儿，邻居和老师中去，你愿意吗？骷髅头皱着眉头，深感忧虑地说，我怎么能抛弃胜过君王的快乐，而再次经历人世间的劳苦呢？
于是庄子说“上天给我肉体身形，使我劳苦得以生存，又让我慢慢于月流逝之中老去，最后让我死亡了才得以安息。所以上天善待我这生的地方，是让我死后方得以安逸啊”。活着是在劳苦，死去就像是休息。人生如梦，生亦何欢，死亦何苦，逍遥于本我，何须惧怕生死。
他这一曲骷髅叹，真道出了人生的几许逍遥所在！死是将人解脱出来，获得真正的觉醒。所以不如活着之时也任我逍遥更好么？
李白自是读过这故事的，故而闻言大喜，便立即热情邀请庄子到他那论道馆去了。李十二娘怕听鬼故事，加上这边仙女们多了，便图热闹留在了这边，弄得胡鸾仙暗地里噘了噘嘴。
正此间，又有一队人马簇拥着一辆黄罗大伞的龙辇来到了大门口停了下来。大家一看又是北帝星界的人，便更加相信起庄周的猜测起来。但张三丰从来未有败绩，故而大家也十分安心。
自龙辇上下来一位身着龙袍，仪表堂堂的君王，从装束上看着的是唐装，却不知是北帝星界李家哪一位。这帝王龙骧虎步地率众径直进了广场，在张三丰论道擂台前止住了脚步。张三丰自是不能失礼，便迎了出来。双方见罢礼，始知来者是唐太宗李世民。
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