燃灯古佛看了一眼王焱，随后说道：“你继续说，我们都听着呢。”
“可是，你们有没有想过，现在整个华夏佛教就剩下了一个大悲寺。
佛教现在是华夏最大的一个教，就连道家都不能与其争锋，华夏的寺庙足足有几万家。
根据当时华夏佛教协会公开数据显示，在华夏目前现存座寺庙。
而就在这现存的座寺庙里面，汉传佛教商业化极其严重，更奇葩的是商业化的寺庙都集中华夏一些经济比较发达的省市，还有那些佛教文化古城。
现在的寺庙已经变味了，几乎全国所有的寺庙都充满了铜臭味，你们不觉得这应了那句乱世和尚上山避祸，道士下山救世，盛世和尚下山赚钱，道士上山修行吗？”
三位佛祖还有几位菩萨和十八罗汉，听后全部都很少汗颜。
因为他们需要处理雷音寺在万佛域的事情，所以说他们基本上没有回过现在的蓝星。
他们也没有想过他们拼死保护，拼死传承的佛教，居然会被人变成敛财工具。
居然，居然会变成如今的样子，他们现在也是真的明白为什么王焱不喜欢佛教了。
如果他们是王焱，他们也不会喜欢现在的佛教，而且因为他们的身份，他们说不定已经把那些寺庙全部连根拔起了。
“再加上因为佛教是外来教，因为一些原因，人们越来越喜欢现在的道教，而讨厌佛教。
如果没有人把现在的那几条臭鱼拔除，佛教未来的处境堪忧啊。”
燃灯古佛现在是越听越生气：“弥勒，你现在就回去，然后和毗婆尸一起回蓝星。”
“燃灯，你要冷静！”
“冷静个屁，佛教对我们来说就是我们的孩子，现在我们的孩子已经变成了我们厌恶的样子。
你难道还想无动于衷吗？再说了我又不是让你回去杀人。
我是要你回去宣扬真正的佛法，顺便给那些歪门邪道一点教训。”
“好吧。”
“不用回去了，现在就一起去吧。”
众人闻声看去，一个十几岁的少年出现在了这里，王焱看着面前之人发现此人很少眼神。
那人来到王焱面前说道：“施主你好，你似乎有什么话想对我说。”
“我看你，看你很眼熟。”
“是吗？”
“嗯，和我一个朋友长得很像，只不过他比你胖点，然后就是没你年轻。”
“毗婆尸，你怎么来了？”
王焱听后嘴里默念了几句这个名字：“毗婆尸，毗婆尸，听起来有点耳熟。”
这时候毗婆尸来到了王焱面前说道：“我看小友似乎还有话想对我说。”
“梵名vipas/yin，巴利名vipassin。为过去七佛之第一佛，又作毗钵尸佛、鞞婆尸佛、维卫佛。
意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。
释尊于因位修百劫相好业时，偶逢此佛坐于宝龛中，威光赫奕，遂七日七夜翘足赞叹之。
巴利文大史谓此佛乃以燃灯佛为首的二十四佛中之第十九佛。
另根据长阿含卷一大本经所载，此佛出世于过去九十一劫前，其时人寿八万岁，其父名盘头，刹帝利种，姓拘利若，母盘头婆提，子名方膺。其时之王名盘头，王城名盘头婆提。
此佛于波波罗树下成道，初会说法度众十六万八千人，次会说法度众十万人，三会说法度众八万人，其中有骞陀、提舍二高足，执事弟子名无忧。
然巴利文长部经、七佛经、增一阿含经卷四十四等所载之度众人数有异。
姓拘邻，出生于刹帝利家庭，一日于波咤罗树下得阿耨多罗三藐三菩提于过去劫有大国王，名满度摩，太子便是毗婆尸。
佛经记举行过三次说法集会，第一次有十六万八千弟子参加，第二次有十万弟子，第三次有八万弟子。
有二弟子，一名骞茶，二名提舍，有执事弟子，名曰无忧，寿命八万岁。
亦名维卫，此云胜观，俱舍云：三无数劫满，逆次逢胜观，燃灯宝髻佛，初释迦牟尼。
此由释尊于胜观佛，初种相好，故毗婆尸，为七佛首，以赞弗沙精进力故，超九大劫，故至于今，过九十一大劫也。”
“没想到老夫居然还有人记得，我以为蓝星华夏的人只能记住这三个老家伙呢。”
王焱一听这话嘿嘿一笑说道：“那前辈是不是给点见面礼？”
“见面礼，你要什么见面礼，奶奶的，给你干了那么多年活，叫了你那么多年老大，没问你要辛苦费就不错了，你还好意思问我要见面礼。”
听到这里，王焱看着面前的人说道：“你.妈的，肖慈悲，真特么是你个混蛋玩意啊。”
“怎么了，不像吗？”
“像，怎么可能，之前的你和现在的你完全不一样好吧，就脸上还有几分当初的痕迹。”
文殊看向身旁的地藏王菩萨说道：“什么情况，毗婆尸佛居然认识王焱。而且，而且还叫他老大，这个是什么鬼，这个世界怎么了？”
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