文化垄断加上军事力量，构成了士族强大的根基。
但隋文帝建立隋朝之后，依靠关陇勋贵的力量清查天下人口，把士族手里藏匿的人口全都夺回来归朝廷管辖。
还严禁民间私藏甲胃兵器，摧毁士族豪强建造的堡垒庄园。
基本上瓦解了士族的军事力量。
从那时候开始，士族赖以生存的两条腿就被打断了一条，就只剩下文化垄断这一项优势。
他们所谓的实力，已经从之前的军事化双重实力，变成了单纯的化实力。
而众所周知，文化实力又被叫做软实力。
软实力和掌握刀把子的硬实力相撞，结果是显而易见的。
另一方面，连年动乱也给了普通人拼军功的机会，造就了一大批军事贵族和他们竞争。
在隋唐之际，山东文化士族掌握的是化上的话语权，也称作软实力。
而象征着硬实力的军事大权，一直掌握在军功贵族集团手里。
山东化士族已经没有了祖辈的实力，他们的地位更多的是被人吹捧起来的。
五姓七望真的那么厉害，连皇权都能蔑视吗？
不可能。
他们之所以敢蔑视皇室，就是欺负李唐为了国家稳定，不愿意随便动他们。
当然，朝廷不动他们，还有一部分原因是被五姓七望的虚名给吓住了。
毕竟几百年形成的大势，且天下半数的读书人都出自世家，动了他们万一引起天下大乱怎么办？
这种情况就是麻杆打狼两头都怕。
如果李世民真的狠下心动刀子，五姓七望就是任由宰割的羔羊。
这可不是胡诌，而是真实发生过的事情。
士族是什么时候灭亡的？答桉是唐朝末年。
朱温这个人非常痛恨世家，尤其是五姓七望。
他掌权后直接下令，凡是五姓七望的全部沉到黄河里。
一口气把他们的本家杀了个干干净净，差点宗祠断绝。
这个时候有人为他们打抱不平吗？没有。
想象中的牵一发而动全身，损害五姓七望一根汗毛，天下半数读书人造反的局面并没有出现。
大家都是各扫自家门前雪休管他人瓦上霜。
朱温的例子告诉大家一个道理，五姓七望之所以敢这么嚣张，完全是因为缺了一个豁得出去的皇帝。
要真遇到一个不顾一切的人对他们下手，并不会有多少人站出来替他们张目，更不会有什么人为了营救他们造反。
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更多的人会选择作壁上观，甚至反过来为皇帝摇旗呐喊。
真以为天下人就这么爱戴五姓七望和士族？
真以为那些因出身不高，而无法出仕的人不痛恨士族？
所以说，隋唐之际五姓七望所谓的影响力，大部分都是大家吹捧起来的，并没有那么强。
对于这个说法原本陈景恪是持怀疑态度的，毕竟真实的历史如何谁也不知道。
后人根据史料进行的分析也不一定就完全准确。
穿越到唐朝，真正接触到最高层，了解了当前局势之后，他终于确定这些分析是正确的。
此时的大唐，李世民凭借着自己的威望乾纲独断。
掌握刀把子的大唐创业集团，对这位皇帝的忠心母庸置疑。
数千个折冲府数十万将士，都臣服在他的个人魅力之下。
以五姓七望为首的士族在他面前，根本就没有嚣张资格。
只是李世民的顾虑明显太多，或者说他也有点被士族的虎皮给唬住了。
陈景恪越想就越觉得有道理，所以思考了一会儿之后对李明达说道：
“我以为五姓七望所谓的实力都是假的，或者说有很大的水分在里面
“先秦前汉时期，世家拥有私人武装又掌握了出仕渠道，实力雄厚。”
“当时的他们确实拥有强大的实力，可以和天子共天下。”
“然而前隋到本朝，一直在限制世家的实力。尤其是前隋时期，彻底剥夺了他们的私人武装。”
“失去了军事实力的山东士族，已经不具备祖上的强大实力，就和瘸了一条腿的人一样。”
“这样的他们，有什么资格和拥有几十万虎狼之士的陛下掰腕子？”
“还藐视皇族，就是欺负陛下相当明君仁君，不愿意大开杀戒。”
李明达有些目瞪口呆，半天说不出话来。
陈景恪的话对她来说太具有颠覆性了，和她从小听到的看到的完全不一样。
“可是……士族明明就是很强大呀。”
陈景恪说道：“他们就是披着虎皮的羊，大家都被那层皮给吓住了。”
“还有一部分是源于大家的共识……当所有人都认为士族很强的时候，他们自然而然就强了。”
“名气、人望等等综合在一起，把他们抬到了一个不属于他们的位置。”
其实有些东西的价值，更多的来源于大家的共识。
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