汤嬷嬷朝郭氏使了个眼色，郭氏也是玲珑人，“母后，这事儿怨不得殿下，男人有几个管得住自己的？只能说，张氏不知廉耻，害了殿下和大殿下。好在这事儿总算是过去了，您也不必往心里去，不如看看京城里的大家闺秀，哪一个适合给大殿下做续弦？”
郭氏用了“续弦”二字，徐氏这才想起来，她问道，“张氏不会还有脸走出康郡王府吧？”
汤嬷嬷忙道，“奴婢走一趟，瞧瞧张氏是怎么个打算？”
徐氏点点头，主仆二人已经心有灵犀。
郭氏松了一口气，张氏死了，她丈夫才会打开这个心结，要不然，不定他又做出什么出格的事来，真是要愁死人了。
看来，只有四殿下才能够管得住郡王爷了。
圣旨下过后，朱高炽就没有必要留在张氏这里了，张氏一个人躺在床上，她知道自己的死期将至。
听说汤嬷嬷来了，张氏没有起身，两人一高一低对视一眼，从对方的眼中都有了明悟。
汤嬷嬷的身后，三个小太监，一人捧着白绫，一人端着一杯毒酒，一人捧着一把剪刀，汤嬷嬷朝张氏看了一眼后，就转身道，“你们服侍她上路吧！”
当晚，张氏殁。
朱高燨得知这个消息的时候，已经到了真腊。
真腊位于占城的西南，本来是古扶南属国。
朱高燨猜测，扶南有点像《西游记》里头的女儿国，这个国家，以女子为王，号曰叶柳。其习俗本裸体，纹身披发，不制衣裳。
后来，南有徼国，一个叫混填的人，梦里，神仙赐给他一个弓箭，乘坐商船漂洋过海入扶南。
柳叶人众，看到混填，率领众人攻打这个外来者，混填举弓遥射，神弓竟然穿透了船舶，而伤及了侍者。
叶柳大惧，率领众人投降，并嫁给了混填，将王位也让给混填。
混填教叶柳穿衣服，裹住头发，不让身体裸露于众，也治理国家，生了七个儿子，实施分封制，其中一个属国便是真腊。
不知道多少年后，扶南被属国真腊攻灭。
朱高燨所在的地方，也就是相当于后世的柬埔寨。
真腊的国都比占城的要气派多了，周围约有二十里地，用石头沏成的河道二十余丈，外城之内大约一万余户，内城三十余座，各有数千家。
城门之上有五个大石佛头，中间一个塑成金头，另外四个面朝四方。城的正中央一座金塔，旁边二十多座石塔。
王宫之中也有金塔一座，听说国王每夜都要在塔中入眠，当地人传塔中有一个九头蛇精，乃是真腊的土地主，是女身。
国王每晚上都需要与这九头蛇精同寝交媾，王后都不得入内，二鼓完事后，国王才出来，方可与自己的妻妾同寝。
若这九头蛇精一夜不出现，国王便要死去；而国王一夜不去金塔，必将获得灾祸。
城里满眼都是草棚子，除了王宫允许盖瓦，便是贵族也只能用草盖屋顶，唯有家庙和正寝二处，允许用瓦。
而最令朱高燨觉得不可思议的事是，这里的人生女之后，贵族女子九岁的时候，便要请僧人来为女儿**，点其额头为吉利，这种仪式名叫阵毯。
穷人家因为没钱而请不起僧人，女儿行阵毯之礼可能要到十一岁，而十一岁是最后的期限，一般这时候，僧人都会义务为穷人家的女儿行阵毯之礼。
因为这是他们的义务，且是行功德的事。
若没有在十一岁前行阵毯之礼，女孩儿就会嫁不出去。
不管是穷人还是富人养女儿，都会祝福女儿，“愿你一生都有人要，将来嫁千百个丈夫！”
一国之中，养女儿不知道多少，僧人非常紧俏，很难请到。因一年之中，一僧只能御一女。
朱高燨等人到达真腊，国王参烈昭平牙率领群臣迎接，入城之后，请朱高燨等人入王宫居住。
其父前国王参烈婆毗牙于永乐四年卒，当时朱棣命鸿胪序班王孜来此祭之，并封其长子参烈昭平牙为王，即为今真腊国王。
“尊敬的皇子殿下，您能降临我国，实乃荣幸！”参烈昭平牙将朱高燨迎入盖了瓦的王宫。
此时的吴哥通王城尚且年轻，充满活力，处处可见的凋像，显示出这个国家的信仰与崇拜，湿婆神，毗湿奴诸神和大乘佛教崇奉的观世音菩萨庞大、庄严而又肃穆。
粗大的林加冲天而立，看得朱高燨等人都有些脸红耳热。
他这一行中，与前两次到达小琉球岛和占城不同，随行的有这一次组团前来的诸多家族的家主，哪怕这些人见多识广，看到这些栩栩如生的崇拜物，也依然难以平静。
王宫完整，还没有掩埋在原始丛林之中，夕阳西下，晚霞落日的余晖给这座雄伟的方形城堡镀上了一层金边。
而王宫的旁边，便是毗湿奴的神殿，中国的古籍中称之为桑香佛舍，乃是世界上最大的庙宇。
参烈昭平牙请朱高燨在五香七宝床上坐，坐处是真腊的传国之宝，一张狮子皮。
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