桓景冷笑一声，喝道：
“首先，平民不是什么司马家奴，他们是活生生的人。你说世间无公理？今日你就将见到什么是公理！”
他转头朝向身后。
“书记官！杀戮无辜之人，是何罪名？”
“偿命！”一旁书记官抢着说。
那鲜卑犯人忽然眼中凶光毕现，他大吼出声，努力挣脱绳索，奈何绑得太紧，只在胳膊上勒出血来。
翻译官使了几个眼色，那俘虏也不停歇，只是破口大骂。翻译官叹了口气，快速地说道：
“大人！他说，自己既然已经战败，面对仇人，就当被斩首。他现在只求速死，大人何苦侮辱他？”
桓景正色反驳道：
“告诉他，审判正是对他的尊重，他生前这笔账，我们得帮阎罗王给他算清楚。”
随后，此人被押出船舱去，下一个战犯被押进来。在一次又一次近乎雷同的审问中，桓景发现这些人都有个及其悲惨的早年，并且大半有作为奴隶的经历。桓景一边审判，一边不禁唏嘘。
然而也正是这二十六个人，从河北起就跟随石勒为盗，手上已是血债累累，冤魂无数，每个人的罪名都早就足够他死上一百回，判个斩首，纯粹是因为这是桓景军中的最高刑罚了。
可恨之人和可怜之人，往往是互相转化的。
不过半天工夫，审讯便已结束。二十六人依次按照审判结果，在船头被斩杀，尸首沉入涡水之中。
新军士卒都冒雨站立船头，见昨日的对手落得如此下场，无不拍手称快。欢呼声，叫好声在涡水上空飘荡。
桓景没有去围观行刑，他依然独自留在船舱中思索。
从前虽然作为俘虏，在石勒营中待过，但这次是他第一次直面张宾口中的华夷之辩。这些石勒的死忠，心理早已扭曲，但穷究其本源，却有发人深省之处。
他不禁记起原时空《教父》里唐·柯里昂的一句话：不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断力。他之所以要走一趟审问的流程，就是为了暂时回避那一份仇恨，在绝对理性的情绪中，找出敌人的心理根源，并最终确认出弱点所在。
他发现了敌人的心理根源吗？很明显，是对司马氏，乃至整个晋室的仇恨。现在看来，司马家之恶——贩奴、内斗，才是这乱世的根源。
那么弱点呢？敌人仅仅是因为这个共同的仇恨被团结起来，而一旦没有外部的压力，内部驳杂的民族构成并非是一个政权的长久基础。
或许之后面对石勒，可以尝试分化瓦解敌人内部，让鲜卑人去斗羯人，让丁零人去斗匈奴人。
不过最根本长远的事情，还是得让世人知道，自己治下的土地，无论对晋人，还是对胡人，都和晋室有着截然的区别。
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