应龙是个很神奇的人，完全不知道这货会做出什么事情来的，都是有着自己的想法。
在安羊跟蓝小鲸亲亲我我的时候，应龙这个死胖子，就是传音入耳，这等劲力的掌控神乎其神，直接就告诉了安羊一件事情，应龙准备远行了，要走遍全国，打算离开前，教导应龙几手真功夫，让安羊没事就早点滚过去接受训练。
应龙是真正的武术理论宗师，随手吊打安羊没商量，安羊对武道还处在一种本能的直觉上，很多的理论都是不知道的，这也是影响到了安羊的武道进步。所以说呢，只要是应龙放话了，安羊立马就是跟蓝小鲸请假，逃之夭夭了的。
见到了安羊之后，应龙没有半句废话，直接就是开始练手，进行教导。正是应龙横行天下，让无数武者佩服的太极武道，属于应龙自己的太极。
“太极拳很是深奥，说得太多了，你也听不懂，干脆就一边打一边教，将你的力量控制在暗劲圆满就好，我们来对打，我一边说。”应龙很是悠然的，非常有宗师风范，
太极拳“用意不用力”是太极拳重要拳理之一；而太极拳用“劲”则是“用意不用力”一个问题的两个方面。
“劲”和“力”从物理学上讲是一个意思。比如，说某人劲大，也可以说某人力大。“力”或“劲”的物理属性是，使物体获得加速度和外形发生变化以及物体间相互的作用。她有三个要素：即大小、方向和作用点。
常人用力，往往使某一关节和几个关节周围的肌肉紧张，做强直的等张或等长收缩，动作僵硬，不协调，造成一用力则局部或全身僵硬状态，久之成为习惯。太极拳称之为僵劲或拙力。
这种力，成为有力打无力，劲大打劲小的惯例和普遍道理。说这样的力“皆先天自然之能，非关学力而后有也”。先天自然之力除本身具有外，还可以外在辅助锻炼，比如举重物、打沙袋等。但这种力用时则有力，不用时则轻浮，年轻时则有力。
年纪大时力则逐年减退，直至退化成一堆泡肉。许多年轻人举石担，抛石锁，搬哑铃等，练得膀大腰圆，胳膊有35厘米以上之粗，如今却是力小肉浮了。而太极拳功夫较好者，胳膊棉里裹铁，分量极沉，而且年纪越大功夫越深，劲道越足。
在太极拳界，从来不用，也忌讳用“力”来表示太极拳功夫，而一概用“劲”来说明，“八门”劲别就是很好的例证，你总不会把“捋劲”说成“捋力”、“按劲”说成“按力”吧。
《陈式太极拳图说》中，以“缠丝劲”和“缠丝精”的词语表述太极拳的劲力。这可见他在此书中仿效上古奇书“河图”所作的“太极图内精圆图”。
“河图实为缠丝精之祖。单开如一字；两头合住，周围撑开，则为太极圆图；错之，则为缠丝图；双之，则为扁图；再双之，四角撑开，则为方图；至三角、五角、六角、七角、八角、九角，皆为方图也；皆由一生二而推之也？
兹不俱论。此图专主缠丝劲说。因图中股肱宜用，故推及之”。以此图表达他对太极拳“缠丝劲”和“缠丝精”的意境，形象显现“缠丝劲”和“缠丝精”运行变化轨迹。那么，这个“缠丝劲”的“劲”是什么样的“劲”？。
不用“缠丝力”而以“缠丝劲”来界定太极拳的“力”是太极拳拳理的一大创造。抛弃了物理意义上“力”和“劲”的同质点，根据太极拳这一新拳种原理和特点，赋予“劲”在太极拳中特定含义。至此以后，太极拳的“劲”得到共识和普遍采用。
关于太极拳“用力不用力”的问题，前辈和方家论述很多，不再狗尾续貂。倒是太极拳的“劲”尚可议论。
什么是太极拳的“劲”？也不是一点没解释，他在画出“人身缠丝正面图”时有一说法，“其劲皆发于心，内入于骨缝，外达于肤。是一股，非有几股。劲，即气之发于心者”。这里，认为，“劲“就是发于心的一股气。
乃高人，一语点出太极拳的“劲”和物理属性上“劲”的差别，虽然说得并不完善和细致。我们知道，“气”是人体的生理属性，将生理属性的“气”引入太极拳的“劲”，确实是前无古人。
于此，太极拳的“劲”除了保留了物理属性的特征外，还有其生理上的属性。
太极拳的“劲”是人体力学的特殊结构，是内气在人体空间，经经络运行产生，并通过肌肉、筋骨的对拉拔长、松柔协调，而独立存在、富有弹性的劲力。她的表征为：
劲呈弧形和螺旋缠绕；劲的大小、方向、作用点变幻莫测，来去无踪；劲的量化根据个人太极拳功夫的深浅、内气的储量、肌肉筋骨的张力而决定，劲的接触点松柔浑厚、棉里裹铁。
太极拳“劲”的表现有多种，除了已知的掤捋挤按采列肘靠、沾粘连随、缠丝劲劲别外，太极拳者还总结了诸如寸劲、挂劲、抖弹劲等。充分显示太极拳劲别的多样性和丰富多彩。
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