说来有趣，邪马台国被后世日本视为国家起源，东汉末年还是由男人为王，却战乱不休，连死了几任男王，后来便推选了王族女子卑弥呼为女王，她颇有才能，外结中原，内平战乱，竟将倭国尤其是邪马台等倭北地区治理得欣欣向荣，也被后世日本人视作神功皇后。卑弥呼死后，倭国换了男子为王，结果内乱再起，于是倭人索性再次换了卑弥呼的女儿“台与”为王，或言是其族中后辈，倭国遂安。
就此，女王们在倭国一干就是百多年，但卑弥呼有个装神弄鬼的癖好，或言她本就是个神巫，据传她深居简出到了平素只接近一名男性谒者，以至宫中上千奴仆竟然大多一辈子不曾见过她的程度，够神秘够装逼也够令人敬畏，她的继任者台与颇得其中五味，一力效仿之。时下倭岛还没有所谓的天照大神、天皇家族或大和民族，应该说，这些女王的神秘行径绝对严重影响了后世小矮子们的政治文化与三观。
书归歪传，在众人焦急而惯常的等待中，谒者令终于去而复返，他行至王座之下，展开一幅锦帛，待得众臣躬身离席，他朗声宣读道：“王上已然请得神谕如下，汉人此来势大，当举国以待，决不可任由汉人占据倭岛寸土，否则后患无穷！”
换了第二幅锦帛，谒者令再度宣读道：“王上有旨，免平籴埚大率一职，戴罪立功策动筑紫民乱；大倭重进甲暂兼大率，总摄御敌大局；大夫公孙霄调度辎重，并尽早启程前往筑紫出使，敦促华兴府退出倭岛，但不可丧权辱国。”
冷冷瞥了眼已然软倒在地的平籴埚，谒者令继续宣道：“即日起全国大征兵，倭南五万，由重度乙征集统带；倭北四万，由卑雨鸣征集统带；北蛮大岛两万，由山田沐征集统带，合王城卫军两万，共举十三万大军御敌...”
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