而这，也是东江镇存在的最重要的意义，为那些走投无路的剃头辽人提供一处能够活下去的安身之地。
哪怕是历史上东江镇没有这般强大，没有占据稳固的陆上基地，可收拢辽人依然是最大的功绩。
没错，东江镇就是不与建虏作战，起不到应有的牵制作用，也比辽镇作出的贡献要大很多。
尽管在皇帝，在朝廷诸公看来，别说十几万，就是几十万辽人的凄惨，也不会让他们掉一滴眼泪，也不会让他们对东江镇的评价高一分。
这就是大明的皇帝，明廷的大臣，不仅仅是对辽人视若蝼蚁，内地受灾的饥民，在他们眼中，也是一样的贱如草芥。
“何不作安安饿殍，偏要效螳螂奋臂？”
如此冷酷，如此毫无人性的话，是从一个明朝官员口中说出的，但却是包括皇帝在内的，很多大明官员的心中所想。
如果不是这样，很难解释崇祯会加赋再加赋，很难解释大臣们千方百计把增加的赋税都转嫁到最穷苦的百姓身上。
此时，郭大靖正走在南关烈士陵园里，检查着他设计，并已经基本建成的各项建筑。
除了被亲人收殓的烈士，自愿葬入陵园的在这里都有坟墓，可供亲人或后人前来祭拜瞻仰。
陵园内还有大厅，所有烈士的名字都将刻在石壁上，写在簿上，并不断丰富他们的事迹，以流传后世。
“将军，前面是岳王庙。”陵园管理周和瘸着一条腿在前引路介绍，脸上的疤显得很怕人，尽管他努力在郭大靖面前做出和善的样子。
郭大靖点了点头，对周和的长相浑不在意，这是一名沙场退役的军官，还是出自他的手下。本来享受着优厚的待遇，却要在这里陪伴自己故去的战友。
南关陵园有着很多现代的元素，那是郭大靖设计的。可岳王庙也没有舍弃，也保留了古代的气息，更能让当时的人们所接受。
历史上关于武圣这个称号，曾经有三个人。
明朝之前是姜子牙，由唐高宗追封为武成王，设立武庙祭祀，又被称为武庙圣王，并按照文庙之祭祀体系，为姜子牙配置了亚圣以及十哲配祀。
明朝建立后，朱元璋虽然是以武立国，但他以姜太公从祀帝王庙为由而关了武庙（如果是以文立国的话，估计他连文庙里的孔圣人也敢拿下）。
恐怕在朱八八的眼中，以他的赫赫武功，历朝的名将都没有资格谈兵，历代之猛将更是不配言武。我老朱在此，众神都得退位。
到了万历朝，万历皇帝追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，也就是说，有两位武圣，很多地方也是两圣并立。
但从数量上，岳王庙是多于关帝庙，崇拜岳爷爷的人也是居多。特别是驻军的地方，更是多为岳王庙。
就象东江镇的各座岛屿，不管大小，都有岳王庙。这可能也是一种寓言和希望，岳爷爷是打金兵的，现在与后金打，也希望借岳爷爷的威风。
历史上到了满清入主中原，为了削弱岳飞在汉人心中的影响，以免岳飞的爱国情怀感染百姓，导致更多汉人加入反清队伍，才不断拔高关二哥，将其塑造成了唯一的武圣。
郭大靖也算是入乡随俗，既有烈士陵园，又有岳王庙，算是古今合璧，让军民们更容易接受。
况且，在郭大靖的心目中，从功绩、能力和贡献来看，岳爷爷都要强于关二哥，武圣的称号实至名归。
岳王庙前，一块大石在路旁矗立，上面镌刻着岳爷爷的“满江红”。
郭大靖站立于前，口中吟诵着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”，也不禁热血奔腾。
慷慨壮烈，一种浩然正气和英雄气质油然盈于胸膛，郭大靖暗自握紧了拳头，暗中发下誓言。
“撼山易，撼岳家军难！”
不出意外的话，今年年底就要让建虏知道“撼山易，撼东江军难！”
岳王庙还未最后完工，郭大靖只在外面看了看，便转向它处。
“听说你要当爹了。”郭大靖笑着向周和问道：“这是家里的第三个娃了吧？”
周和有些不好意思，说道：“让将军见笑了。”
郭大靖摆了摆手，说道：“这有什么不好意思的。多子多孙，那是福气。至于你大儿子参军的事情，某也不能通融，要按规矩办，够年龄才行。”
周和无奈地笑了笑，说道：“就是这野小子天天闹，就想送他去军营锻炼锻炼，我也省心。”
郭大靖沉吟了一下，说道：“先让他加入民兵吧！告诉他，平辽灭虏得打五六年呢，好好长身体，不用心急。”
周和用力点头，别说五六年，就是十来年，只要能平辽灭虏，也已经是能让人欣慰的目标。
要是换在数年前，谁敢给平辽灭虏定个时间？那个时候，东江军也只是苦苦支撑，只能起到袭扰牵制的作用。
但现在，周和毫不怀疑，要灭掉建虏，只有东江军能做到。当然，还要有郭将军的指挥。
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