在围棋界，有所谓四大经典围棋死活古籍的说法。它们分别是“玄玄棋经”，“官子谱”，“发阳论”和“棋经众妙”。
在这4本古籍中，其中前2本是中国的，后2本是日本的。在这4本古籍中，除了“棋经众妙”的名气稍微差点外，其他3本的名气都很大。尤其是日本的“发阳论”，由于这本书里面有些题目的难度极大，一直被誉为围棋界“最高死活经典”，“职业和业余的分水岭”。即便在广大业余爱好者中都拥有极高的人气。
但是在围棋界内部，“玄玄棋经”的地位同样十分重要。如果说“官子谱”被称之为“手筋之源”的话，那么“玄玄棋经”就可以被叫做“死活之源”。
从整体难度上来看，“玄玄棋经”不如“发阳论”。不过“玄玄棋经”对围棋中一些有规律性的棋形和手段总结得很好。在那里面，收录了很多非常常见，并且极有实战价值的死活题，因此这本棋书同样也是经典中的经典。
比如说“七贤势”这个死活题，就充分说明了这个特点。
有一定实力的棋友都知道，在围棋中，特别是在做围棋死活题的时候，有“大凡“一，2”路多妙手”的说法。这句话的意思是说：在棋盘的“一，2”路这个位置，经常是所谓的“急所”，无论是杀棋也好，还是你想做活也好，这个位置经常是个要点，是双方必争之地。因此就产生了“大凡“一，2”路多妙手”这种说法。
要说这句话很有意思。也说明了围棋中一个比较普遍的规律。这句话其实也有它的内在棋理。大家知道，做围棋的死活题，无非就是想办法怎么“做眼”或“破眼”。可以简单的想象一下：在通常情况下，在棋盘的中腹，你想码出一个眼位。需要花4手棋，在棋盘的边路，需要花3手棋。而在棋盘的角部呢？假如你占据了2个“一，2”点，那么你很可能就已经做出了一个真眼。
从这个角度来看待问题，那就应该很清楚了吧。在围棋中。花的手数越少，就代表你的效率越高。单从“做眼”的角度来看，你只花2手棋就做出一个眼，这就代表了最高效率。这也就是“大凡“一，2”路多妙手”的内在棋理。
当然。这只说明了围棋的一个普遍性，而不代表其特殊性。不过话说回来，这样的思路非常有用，比如当您在下棋时，在角部出现死活问题，如果您你发现：下在其他地方好像都无法安全做活的时候，您不妨往棋盘的“一，2”路多想一下。如果您能养成这样的思考习惯。那么恭喜您！您很可能就已经找到了正确的思路。
而李小强刚刚在棋盘上摆的这个“七贤势”，恰好就是这样一个题目。解开这个题目的关键，正好就是在这个“一。2”路上。
因此像这种有规律性，有内在逻辑性，在实战中非常常见，具有很强的实战性实用性。那么这样的死活题，就可以称为“经典死活题”。在中国的经典古籍“玄玄棋经”和“官子谱”中，拥有大量类似于“七贤势”这样的题目。也正是因为这个原因。确定了这两本书在围棋界的地位。这两本书中的很多题目，被后世很多围棋书籍广泛引用。
李小强能在棋盘上摆出这么多个“七贤势”。就是因为在全世界范围的围棋死活题集中，有不同版本的“七贤势”存在。
在说出自己真实意图之前。李小强甚至一不小心又展示了自己另外一项“超强能力”，他那超过一般人的记忆能力。在这一刻，他对各个版本“七贤势”的来历娓娓道来：
“大家看，这个版本的“七贤势”，它来源于桥本宇太郎前辈详解的死活题集。而这个棋形呢，那又是吴清源先生详细解说过的”，严格说来，这个已经不能够称之为“七贤势”，大家看看，这里的白棋居然有八个子，既然是八个子，那怎么能叫“七贤势”呢。。。。大家在来看这个形状的“七贤势”，它收录在日本棋院编纂的“围棋死活大全”中，而那个呢，在韩国棋界新出的那本“围棋技巧”，好像就是这个形状吧。。。”
在这个时候，围在李小强身边的记者和棋手有很多。大家都没有插嘴，听任李小强在那“显摆”，然后静待下文。
的确，大家确实就在“静候下文”。因为今天在场的大多数都是围棋界的行家。要说“七贤势”这个题目虽然很经典，也很常用。但是这个题目的难度并不大，类似于这种棋盘“一，2”路上的技巧，最多是业余中级的难度。对于在场的大多数人来说，这是属于必须掌握的围棋基本功。
要知道，现在大家想听的，其实就想听李小强阐述他对中古棋的理解，阐述他的围棋思想。现在见到李小强把“七贤势”拿出来说事，一时间都还不明白李小强的意思，同时知道他肯定还有下文。因此这个时候没人打扰李小强，都想听听他到底想说什么。
一顿滔滔不绝之后，李小强停止了“显摆”，他的话也终于回到了正题。只见他指着棋盘上的一个棋形说道：
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