周易哲学解读

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《周易大发现》(十)

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卷一:发现了《周易》文本

附:《周易》三种文本

附录二:《周易》春秋文本

(说明:《周易》春秋文本是“繇题”结构形式编排《周易》每篇内容的。把《周易》每篇内容分割成题目辞和六个繇辞,题目辞前有原初每篇的一个“六联体”符号做排序,而分割为六句繇辞前又用了《周易》的所用符号和名称做“繇题”,那是通过每篇里的那个“六联体”符号初划变化而得出另一个“六联体”符号做“繇题”,并以此类推出六个“六联体”符号做每篇里的六个“繇题”。因打不出号,故用括号代替。数字排序是笔者所加。)

(一)

乾:元亨利贞。

姤:潜龙勿用。

同人:见龙在田,利见大人。

履:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

小畜:或跃,在渊,无咎。

大有:飞龙在天,利见大人。

夬:亢龙有悔。

坤:见群龙无首,吉。

(二)

坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主。利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

复:履霜,坚冰至。

师:直,方,大;不习,无不利。

谦:含章,可贞。或从王事,无成有终。

豫:括囊,无咎无誉。

比:黄裳,元吉。

剥:龙战于野,其血玄黄。

乾:利永贞。

(三)

屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。

比:磐桓,利居贞,利建侯。

节:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字, 十年乃字。

离:即鹿无虞,惟人于林中。君子几不如舍,往吝。

随:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。

复:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

益:乘马班如,泣血涟如。

(四)

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。

损:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往,吝。

剥:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

蛊:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

未济:困蒙,吝。

师:童蒙,吉。

涣:击蒙,不利为寇,利御寇。

(五)

需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。

井:需于郊,利用恒,无咎。

既济:需于沙,小有言,终吉。

节:需于泥,致寇至。

夬:需于血,出自穴。

泰:需于酒食,贞吉。

小畜:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

(六)

讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不 利涉大川。

履:不永所事,小有言,终吉。

泰:不克讼,归而逋其邑人三百户,无青。

姤:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。

涣:不克讼,复即命渝,安贞,吉。

未济:讼,元吉。

困:或锡之鞶带,终朝三褫之。

(七)

师,贞,丈人吉,无咎。

临:师出以律,否臧凶。

坤:在师中,吉无咎,王三锡命。

升:师或舆尸,凶。

解:师左次,无咎。

坎:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

蒙:大君有命,开国承家,小人勿用。

(八)

比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来, 后夫凶。

屯:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。

坎:比之自内,贞吉。

蹇:比之匪人。

萃:外比之,贞吉。

坤:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

观:比之无首,凶。

(九)

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

巽 :复自道,何其咎,吉。

家人:牵复,吉。

中孚:舆说辐,夫妻反目。

乾:有孚,血去惕出,无咎。

大畜:有孚挛如,富以其邻。

需:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征,凶。

(十)

履 虎尾,不咥人,亨。

讼:素履,往无咎。

无妄: 履道坦坦,幽人贞吉。

乾:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶,武人为大君。

中孚: 履虎尾,愬愬,终吉。

睽:夬履,贞厉。

兑:视履,考祥其旋,元吉。

(十一)

泰:小往大来,吉亨。

升:拔茅茹,以其汇,征吉。

明夷:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

临:无平不陂,无往不复,艰贞,无咎。勿恤其孚,于食有福。

大壮:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

需:帝乙归妹,以祉元吉。

大畜:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

(十二)

否 之匪人,不利君子贞,大往小来。

无妄:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

讼:包承,小人吉,大人否亨。

遁:包羞。

观:有命,无咎,畴离祉。

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