以前总听人说什么“高处不胜寒”，高夜觉得这不过是站在高处的人的一种炫耀罢了。山底下的人哪一个不想要攀上顶峰，可又有几个人真的能上的去呢？比上不足比下有余，往往是绝大多数活人的心态。前世的高夜不过是教育流水线上出来的一个普通的学生罢了，一面羡慕着成功者的成功，一面鄙视着失败者的失败。费尽心机想要在这个世界上占有一席之地，可到头来却被这贼老天送回了大汉。又或许是老天知道，像高夜这样的人想要获得成功，想要会当凌绝顶，也就只能回到过去才有可能吧。
可如今的高夜却真的体会到了什么叫做曲高和寡。《诗经》云“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞”；《管子》说“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危”；孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”。中国的民本思想虽然早在春秋战国时期就已经成型，可本质上却依旧逃不开君君臣臣这四个字来。君王天生就要牧民，百姓天生就该被君王领导，这就是中国五千年来封建统治的基础。汉人间的改朝换代对于中国古代的普通百姓来说，除了战乱的满目疮痍，无非是谁做了新的皇帝而已。可一定得有皇帝，毕竟，国不可一日无君！
若是让这个时代的统治者听到明主这两个字，高夜觉得恐怕他们的余生都要在恐惧中度过了。因为这就是高夜现在的感觉！民主这两个字听起来是多么的美妙啊，可是拿到这个时代来，又该有多么的恐怖呢？在这个全国识字率连半成都没有的时代，民主只会让愚昧战胜文明，只会让这个世界变得更乱。
作为一个普通百姓，为了获取更多的的话语权，高夜觉得自己是一定会支持民主的。可如今的高夜官居司徒，位高权重，民主或许是高夜最不想听到的词语了吧。自己对付一班世家已经够累的了，再把这些教育程度低的令人发指的老百姓卷进来，高夜觉得改革已经不是什么事了，还是想想怎么能独善其身更为紧要。
一个人发呆的时候，总是会胡思乱想些有的没的，天下尚未平定就去想什么民主，回头想想也着实有些痴人说梦之感。只是头脑风暴的时候，往往感受不到时间的流逝，回过神来高夜才发现，月亮都已经西斜了。
一夜未眠的高夜，终于还是在马车上睡了过去，这让想要听故事的曹植颇有些大失所望。说起来高夜确实很少会坐马车，对于高夜来说，这种走在平路上都颠簸异常的马车，坐起来还真不如骑马舒服。要不是昨天晚上一宿未眠，高夜是绝不会顺了蔡琰的意思，躺在马车里补觉的。
书院的大考已经结束，整个书院也正式进入了假期，家近的学子都已经匆匆赶回了家里，至于家远的，也就只能在书院里过年了。好在有郑玄、胡昭这等大儒在书院，这个年假想来也不会寂寞吧。
书院都已经放了假，高夜自然不会再赖在书院不走，过年毕竟是中国人的头等大事，高夜也是家大业大，过年更是要忙碌一番。不说各地的掌柜都要回颖都来相聚，一叙这一年的功绩；也不说往来宾客登门拜年，共叙亲谊也好，巴结奉承也罢，总是要走走人情；单说祭祖这一件事，就够高夜忙活的了。
中国人对于祖先的崇敬，可以说举世无双，这一点从中国的神话之中就有所体现。西方的神就是神，就好像太阳、月亮一般本来就存在在那里。而中国的神系和西方最大一点不同，就是中国人所信的神，无一不是我们的先祖。他们或是有着傲人的功绩，或是留给了子孙福荫，这才被神话成了神。
在这样的大背景之下，祭祖自然会成为中国人心中最为重要的仪式。高夜这只需要祭祖，整个府上就已经忙碌了起来，像刘协这种还需要祭天的，只能说是更加的忙碌。没办法，谁让他是天子，整个天都是他家的祖先呢？
不过皇宫里的事情高夜已经懒得去管了，官渡大胜谁最不开心，袁绍排第一，那刘协就得排在第二了。原以为是鹬蚌相争，没想到成了虎入羊群。本想要渔翁得利的刘协，此时此刻却只能面对曹操的威压而不能做声。对于一个皇帝来说，这或许是最为痛苦的事情，就连在下首参拜的董承、伏完，都能感受到刘协心中浓浓的怒火。伏完更是缩着脖子一言不发，生怕成了刘协的出气筒。
只可惜刘协也只能切题发挥，发泄一下他心中的怨气。一怒曹操目无君上，大权独揽，二也同样在怒董承。毕竟衣带诏如今在董承的手中已经有一年多了，可直到现在董承还没有任何动作，这让刘协颇为恼火。袁绍大举进犯之时，曹操不在，高夜不在，本就是天赐良机，可自己几番暗示，董承都视而不见。一个吕布，一个荀彧当真有如此的可怕么！如今曹操、高夜俱在颖都，再想成事只怕难比登天。董承无能至此，难道自己当真要依靠那个落荒而逃的刘备不成？
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