但事实上，致公堂在民族大义等原则问题上，从来都是持身甚正。清末孙中山先生在檀香山加入致公堂，出任“洪棍”之职，将纲领改为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，奠定了致公堂是解放革命组织的基调。
从此后几十年间，致公堂的华侨为了民族统一独立富强、抗击外辱，做出了巨大的贡献和牺牲。
黄花岗72烈士之中，有60多位都是致公堂的成员。
解放后，致公堂中的爱国人士积极参与祖国建设，致公党也成为我国民主党派之一。
不过，时至今日，国内的致公党和海外的致公堂，组织架构和业务上早就分离，没有直接的实质关系。
北美地区致公堂的势力颇大，美国、加拿大等地区有众多的分部，由于每个部门彼此之间实际上是独立的，分部门太多，难免有良莠不齐，所以一直是党、堂并存，随着经济发展社会进步，各地绝大多数致公堂也纷纷转型，成为公益组织、老乡会，或者华人商会、公司。
从这个意义上来说，刚才那两个警察虽是‘尽职’，但实际上，的确透着一股白人对有色人种的歧视。
西方的社团、党团、秘密组织众多，哪个底子都不干净，甚至传说中的共济会之流，更是有着反人类的嫌疑，可这些党团人士出现在公众场合，却不会有警察‘特殊照顾’，非但不会，这些背景反而是跻身上流社会的门票。
可见‘非我族类，其心必异’这八个字，在哪里都是有的，有些人道貌岸然，不放在嘴上罢了。
“你们这到底是洪门，还是共济会？”赵泽君冲牌子上的一个标志怒了努嘴，对带路那个年轻人饶有兴趣的问。
这个问题就有点尴尬了。
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